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문제 제기, 피착취 근로자에 대한 뜨거운 동정, 그들의 정당성, 그들의 힘에 대한 신뢰가 있다. 이리하여 중국을 혁신할 수 있는 것은 정치 분야에서는 중화민국을 창설하고 농업분야에서는 토지의 국유화에 의해, 가장 급속한 자본주의적 진
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상호출자 금지 및 출자총액 제한
3) 계열사에 대한 채무보증 제한
III.경제력 집중 억제 정책의 평가
1. 기업 집단의 총자산 규모
2. 대규모 기업집단의 출자총액 제한
3. 자기 자본 대비 채무보증비율
Ⅳ. 개선방안
Ⅴ. 결론
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문제의 심각성을 사람들이 모르는 것도 아니고 실천해야 한다는 것을 모르는 것도 아니었지만 그렇게 하기까지가 힘들기 때문에 아직 하지 못하는 것 같았다. 정말 작은 습관이 큰 변화를 일으킨다는 것을 알 수 있게 한 부분이었다. 그런 습
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공업 사회의 예술이지만, 결국은 작가와 주문자의 취미의 세계에 머물고 합리적인 근대 사회에 충분히 대응하지 못했다는 결함을 지닌 예술 운동이었다.
20세기에 들어서면서 아르누보는 쇠퇴하기 시작되었다. 아르누보의 작품들과 가구들
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문제에 달려 있었다. 다시 말하면 출생과 특권과 명예에 입각한 귀족지향적인 사회와 재능과 지성 그리고 생산성을 중요시하는 부르조아 사회 중 어느 것을 택하느냐의 문제였던 것이다. 말할 것도 없이 프랑스 혁명은 후자를 택한 혁명이었
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문제점을 나름대로 치유해 왔듯 다양한 종교들이 공존하는 오늘날의 세계에서도 그 유연성을 보여줘야 한다.
우리가 믿음이 진리라는 사실을 아무리 굳건히 지킨다 해도 세상에는 다른 종교가 있다는 것을 인정해야 한다. 그러면 그 종교의
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격하
영국과 프랑스간의 식민전쟁에서 영국의 우위가 확립
4. 절대주의시대의 문화
** 바로크 미술
힘과 권의 중시, 호방하고 과장된 설계, 복잡하고 지나친 장식, 격동감과 풍요감, 감각적인 기교.
제10장 혁명의 시대
1. 지적 혁명
** 기본적인
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격하
영국과 프랑스간의 식민전쟁에서 영국의 우위가 확립
4. 절대주의시대의 문화
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제10장 혁명의 시대
1. 지적 혁명
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금강(外似處女, 內似金剛)2, 나선전요(螺旋纏僥)의 운기(運氣) 방법3, 무술(武術)과 도인(導引) 토납(吐納)의 상호 결합4, 강유상제(剛柔相濟)의 권법5, 의식(意識)과 호흡(呼吸)과 동작(動作)의 결합6, 실전성의 경기운동-쌍인추수(雙人推手)와 쌍
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문제성을 타개한 것으로 자리매김된다. 그리고 김강삼매경론은 실천원리로서의 관행 조직의 계경이라 할 수 있다. 십문화쟁론은 그의 특장인 화쟁회통학의 교과서이다.
또 기신론소와 더불어 중국에서 해동소라고 일컬어진 그의 화엄경소는
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