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설화(아기장수전설, 아기장수이야기)의 과제
아기장수설화의 전승에는 장수들의 구체적인 행위는 거의 보이지 않는다. 그러나 문헌설화의 적장형 이야기에는 적장들의 활약상이 매우 구체적인 내용으로 전개되어 있다. 이러한 현상은 이야
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문헌설화에 다양한 성격으로 등장하는 적장 가운데 하나일 것으로 생각된다.
홍길동이 죽음의 위기를 넘긴 다음에 집을 떠나는 목적도 처음의 목적과 같을 것이다. 다만 집을 떠나는 이유 가운데 가족에 의한 살해 위험이 존재하고 있다는 것
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문헌설화나 고소설의 구비적 변용 양상을 살펴보았는데, <사금갑><양축설화> 등의 문헌설화와 <심청전><춘향전><홍길동전> 등의 고소설이 구비전승의 원리와 지역적 특성에 의해 다양한 굴절을 겪고 있는 흥미로운 변이
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문헌설화에도 흔한데, 널리 알려진 <거타지>설화(『삼국유사』 소재)와 <작제건>설화 뿐만 아니라, <용비어천가> 제21장에 등장하는 도조(度祖) 이야기 등에서 이를 쉽게 확인할 수 있다. 특히 도조의 이야기는 구전되는 전설인 <
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설화와 함께 보면 남녀의 격렬한 애정 속에서 한 인간의 출생을 상징화한 것으로 보는 것이 좋겠다.
4. 참고문헌
《한국문헌설화》(김현룡. 건국대학교출판부, 2000.)
《한국설화문학연구》(장덕순. 도서출판 박이정, 1995.)
《삼국유사》(일 연.
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문헌에도 소개된 일화가 다양하게 많고, 사실 앞뒤가 맞지 않는 것도 있다. 그러나 <시인>에서 소개된 일화는 신석우의 <해장집>에서 소개된 설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복
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문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」,
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대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 108
참고문헌(Bibliography) 114
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문헌
①. 참고서적
이기백, 『韓國史新論』, 일조각, 1967(개정판, 1979)년.
신호열 역해, 삼국사기, 동서문화사, 2009년.
이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
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문헌 >
* 단행본
- 누가의 신학 김득중 컨콜디아사 1991
- 신약개론, D.A카슨/더글라스 J.무/ 레온 모리스 공저/ 노진준역 도서출판은성1994
- 신약서론, 도널드 거스리 김병국.정광옥 역 크리스찬다이제스트 2002
- 하나님 나라와 비유 홍창표 하나
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