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‘꽃’으로 알아보는 기호학
2. 문화기호학
3. 영화기호학
1) 메츠의 영화기호학의 이해
2) 에코의 영화기호학의 이해
(1) 에코의 거짓말 이론 :기호, 거짓, 진실
3) 오시마 나기사의 ‘감각의 제국’으로 알아보는 영화 기호학
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문화의 연결
3. 소비문화 등장에 따른 대중문화의 변화
4. 대중문화의 변화에 대한 학자들의 견해
Ⅳ.대중문화의 중층적인 지형들...............................................5
1. 새로운 형태의 문화제국주의의 지배
2. 자생적인 문화적 취향과 스
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과거과 현재
일본 애니메, 또 다른 제국
문화의 글로벌리즘, 포스트 모던한 감각의 제국-디즈니, 픽사, 드림웍스, 폭스의 애니메이션
한국의 애니메이션, 시작은 작으나…
오락을 넘어선 애니토피아, 또 다른 삶과 문화의 가능성
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문화 바로읽기, 우실하, 1997, 조합공동체 소나무.
박홍규의 에드워드사이드 읽기, 박홍규, 2003, 우물이있는 집.
현대기호학의 이해: 어떻게 문화기호학을 할 것인가?, 김영순, 한겨레 신문사 문화센터 온라인 강의.
10학년 사회교과서, 두산교학
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문화콘텐츠이다 지식기반사회에서 중요한 것은 창의력을 바탕으로 새로운 문화콘텐츠를 개발하는 것이다. 이러한 주체는 나를 포함한 우리들이다. 문화기호학은 이러한 우리에게 중요한 제시점을 제공해주고 있다. 학제간의 다양한 방법론
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문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 1991.
이헌대, 대공황 회복기 독일의
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문화관광부, 「문화관광축제 변화와 성과」2007
박현욱, “지역축제의 경제적 가치측정에 관한 연구-속초시 대한민국 음악 축제를 중심으로-,”『시각 디자인 연구』제19호, 시각디자인학회, 2005.
백승국,“축제를 위한 문화기호학적 방법론,
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문화라곤 없었던 민족이었으며 이단인 아리우스파의 교리를 받아들이고 6세기에 단일 정치구조를 만들고 똘레도를 수도로 했다. 그러나 589년 똘레도 종교회의에서 고트족 최초의 군주 레오비힐도의 아들 에르메네힐도는 기독교를 국교로 채
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제국』, 한겨레신문사, 2003.
양경화, 「에드워드 사이드의 탈식민주의 문학이론」, 제6집, (서울:숙명여자대학교, 1994).
정정호, 「오리엔탈리즘, “탈”식민주의, “타자”의 문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘
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문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(reinforcement)
2. 상징적 폐기(symbolic annihilation)
3. 몰입과 종속
4. 미디어 재벌과 민주주의
5. 미디어 제국주의
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창의성을 모두 갖추었다고 자부합니다.
4. 차별화된 강점
저의 차별화된 강점은 다양한 문화적 배경을 바탕으로 한 시각과 감각적인 트렌드 분석 능력입니다. 저는 해외 유학 경험을 통해 다양한 문화와 음악적 스타일에 대해 폭넓은 시각을
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문화적 가치와 역사를 공유하는 활동을 펼칠 것이다. 이를 통해 지역 주민들이 한국 문화의 중요성을 이해하고 존중할 수 있도록 하도록 도울 것이며 다양한 이벤트와 프로젝트를 통해 우리의 전통을 현대적 감각으로 재해석하여 널리 알리
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치열한 현실감각과 전략입니다. 저는 중앙대학교 대학원에서 그 균형을 배우고, 나아가 한국 문화예술 생태계에 작지만 의미 있는 기여를 하고 싶은 것이라 하겠습니다. 1. 자기소개
2. 진학동기
3. 연구계획 및 학업계획
4. 기타
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문화상품을 기획하고 싶나요?
전통 한국 문화를 현대적인 디자인과 기술로 재해석한 문화상품을 기획하고 싶습니다. 예를 들어, 전통 한국의 공예품을 현대적인 감각으로 재디자인하거나, 한국의 전통적인 디자인을 사용한 라이프스타일 제
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감각과 구성원 입장에서 사고하는 습관을 꾸준히 길러왔습니다.
5. 왜 컴퍼니의 인사문화팀이어야 하는지 말씀해 주세요.
컴퍼니는 사람 중심의 철학을 실질적으로 시스템에 반영하는 기업이라고 생각합니다. 일과 삶, 성장과 배려의 균형을
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