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짐멜의 문화이론과 문화비극 …………………………………………………………… 3
1. 객관적 문화와 주관적 문화
2. 돈(화폐)
3. 사회적 분화와 노동 분업
4. 문화의 비극
Ⅲ. 짐멜이 본 현대 사회와 문화비극 ………………
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1) 사회 통제이론이란
2) 사회통제이론과 청소년폭력과의 관련성
Ⅶ. 돈의 사회학
1. 돈의 철학과 돈의 사회학
2. 화폐의 사회심리학
1) 실물로서의 화폐와 화폐의 기능
2) 돈의 기능과 인간 사교성의 원형(geometry of sociability)
참고문헌
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분화되고, 상호작용이 보다 융통성 있게 이루어지게 된 것은 사실이지만 돈으로 인하여 인간관계의 훈훈한 질적인 면은 사라지고 냉담한 양적인 측면이 질적 측면을 대신하게 되었음을 분명히 하고 있다. 짐멜이 생존해 있다면 아마도 그에
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짐멜의 주제와 객관화-(17p～21p)
-문화와 객관화-(22p～26p)
-물상화로서의 객관화-(26p～31p)
-도구화로서의 객관화-(31p～38p)
-객관화와 분업-(39p～43p)
-객관화, 남성다움, 그리고 여성다움-(43p～48p)
-여권신장의 문제-(48p～61p)
-짐멜의 여성해방
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주관적 인식
1. 북한당국의 삶에 대한 공식 지향과 인식의 실제
2. 계층별 삶의 질의 분화 : ‘핵심·동요·적대’로부터 ‘상·중·하’로 → 정치적 계층화에서 경제적 계층화로
3. 세대별 삶의 질 : 과도기세대, 식량난세대, 시장세대
4. 성
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본다.
넷째, 전자화폐의 책임관계에 대한 명확한 법률이 애매한 것이 현재의 실정이므로 소비자들은 전자화폐 발급자의 약관에 의할 수밖에 없다. 따라서 전자화폐의 표준약관에 대한 기준과 통일성을 위한 법제를 정비하여야 할 것이다.
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사회적인 문제점들을 보았다. 특히, 외환위기 이후의 한국에 나타나고 있는 '노동의 유연화’, 내부노동시장의 외부화라는 산업 전체의 흐름은 기업과 같은 조직에서 마땅히 보호해줘야할 조직 내부의 노동력을 기업과 국가가 사회 차원에서
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본 마음가짐이 있어야 한다는 생각을 가지고 준비하여 왔습니다. 저는 한국노동연구원 안에서 동료직원원들의 특성과 업무를 누구보다도 확실히 알고 객관적인 입장에서 회사 부서의 지원을 자신합니다. 저의 맡은 분야에서 모든 회사 구성
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노동부 내 타 부서, 여성가족부, 교육부, 지방자치단체, 노동단체, 기업 및 시민사회 등 다양한 이해관계자와 협력 체계를 구축하여 정책 효과를 극대화하겠습니다. 정기적인 협의회와 워크숍을 개최하여 현장의 의견을 반영하고, 성평등 정
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