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성의 치명적인 문제점이 보여진다. 남들이 일본의 이중성을 이해해 주기 앞서, 전 세계에서 통용되는 보편성에 먼저 맞추려는 노력을 한다면 조금 더 밝은 미래가 있지 않을까 싶다.
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문화의 패턴을 이루는 이율배반적인 특징을 잘 분석하고 비판했다.
일본 문화의 이중성이 바로 다도에서 가장 잘 드러난다고 한다면 지나친 생각일까.
히데요시는 그의 성곽마다 다실을 몇개 마련 하였다.
다실들 가운데는 초암을 본받았다
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문화의 소비주의 향락주의적인 성격은 가부장적 개발독재 체제에서 모순적이며 이는 한국 대중문화를 병적이고 불건전하게 하는 결과를 가져왔다. 70년대 대중문화-유신시대 문화의 이중성
1. 매스미디어의 확산과 대중문화의 팽창
1)
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이중성교범
≪ 사 진 ≫
이중성규범: 성은 인간의 극히 자연스러운 표현으로 인식됨으로써 우리의 일상에서 매우 친숙한 것으로 여겨지는가 하면, 다른 한편으로는 비밀스럽고 은밀하게 감추어져야 하는 것으로 받아들여짐으로써 이
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인 믿음을 통해 자신은 행복하다는 착각에 빠지지 않을까. 오히려 인간에게 신에 대한 예속이란 자유 이전에 존재하는 것이며, 자유를 느낄 수 있게 하는 전제조건이라는 생각이 든다. 1. 자유와 예속은 병존할 수 없는 것인가.
2. 신에게
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