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문화사, 1989.
한완상 편,『한국교회 이대로 좋은가』, 서울: 대한기독교출판사, 1982.
한용상,『교회가 죽어야 예수가 산다』, 서울: 에누리, 2001.
“한국교회 성직세습의 문제”,『기독교사상』, 1997년 10월호.
『신앙계』, 1997년 11월호. <목
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역사 요약
1) 2000년대 초부터 2010년까지의 역사 요약
2) 2011년대 초부터 2023년까지의 역사 요약
3. 사회복지행정 분야의 발전 현황 사례 ? 희망복지 지원단
1) 통합사례관리 사업
2) 통합사례관리 사업 사례
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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론
Ⅱ. 국민국가의 위상변화와 문화적 정체성
1. 국민국가의 위상변화
2. 문화적 정체성의 위기
3. 세계화와 국민국가의 새로운 역할
Ⅲ. 세기전환기 한반도 주변정세-정치구조 비교
1. 두 시기의 한반도주변정치구조 비교
1) 지역정치
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, 통일 한국의 경제적 잠재력 추정, 2014, 4, 20. I. 서 론
II. 본 론
1. 동서독 통일과 남북한 통일의 다른 조건
2. 동서독 통일과 남북한 통일 과제의 유사점
3. 통일/통합 과정에서 극복해야 할 힘든 과제
III. 결 론
참고문헌
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종교의 의미 - 한국의 교회
<목 차>
Ⅰ. 서론 - 한국 종교 인구의 분포
Ⅱ. 한국사회와 교회 종교
1. 사회와 교회의 관계
2. 한국교회의 역할과 위치
3. 한국교회의 한계
Ⅲ. 결론 - 성장의 시대에서 성숙의 시대로
<참고문헌>
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(1919-1926)
2.2. 독일 표현주의 영화의 대표적 감독과 배우
4-1 독일의 세계문화유산
1. 독일의 세계문화유산
4-2 독일의 세계문화유산
1. 비텐베르크와 아이슬레벤의 루터 기념 건축물
5-1 유럽연합과 독일,한국과 독일
1. 유럽연합과 독일
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론
2. 정치사상과 이념의 정의
1) 정치사상이란 무엇인가?
2) 이념이란 무엇인가?
3. 남․북한의 역사적 대립
4. 남한의 정치사상과 이념
1) 반외세자주론
2) 민족수호의지론
3) 정의론
5. 북한의 정치사상과 이념
1) 북한의
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론적 체계와 성격>,『북한연구학회보』제3권 제2호, 북한연구학회, 251-273쪽.
http://www.unikorea.go.kr
http://www.uniedu.go.kr
http://www.northkorea.co.kr ♣ 머리말
♣ 본 론
- 정치적 관점
≫ 김일성의 주체사상
≫ 마르크스 - 레닌주의와 주체
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론, 역사와 현실
신용하 : 한국 근대의 선구자와 민족 운동, 집문당
이기형 : 몽양 여운형, 되살아오는 해방정국의 민족지도자, 실천문학사, 1984
여연구 : 신준영 편, 나의 아버지 여운형, 김영사, 2001
안남헌 : 해방3년사 1945-19480, 까치, 1985
정병
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문화 또한 불건전화 되어가고 있다. 따라서 이상적인 문화 및 생활환경에서 미래의 아름다운 꿈과 의지를 성장시키며 끊임없이 노력하는 청소년이 될 수 있도록 국가 및 사회의 자원이 제공되어야할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 글
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