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통합 후통일”과 “선통일 후통합” 차이를 중심으로“, 국민대학교 정치대학원, 국내 석사 논문.
김계동(2020). “남북한 체제통합론”, 명인문화사. 목차
I. 서론
II. 각 분단국의 통일 사례가 시사하는 바와 통일 한국이 배울 점
1. 독
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문화의 침투를 방지한다는 데에 그 의미가 있다. 북한의 문학이 당의 정책과 밀접하게 연결되어 있는 것은 사회주의적 문학예술이 갖고 있는 일반적인 특징이라고 할 수 있지만, 북한문학은 주체사상에 기초한 문예이론을 통해 이를 더욱 강
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문화연구원.
정영화(1997), "통일시 남북한의 신속한 통합을 위한 공법체계 형성방안," 『안보학술논집』, 제8집 제2호.
정용길(1989), "통합이론과 경험적 유형," 『국제정치논총』, 제29집 1호.
------(1997), "통일국가의 정치제도," 『바람직한 통일
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북한 통일정책과 교류협력>
한국정신문화연구원 편 <남북사회문화교류와 북한의 한국학>
백영철 외 한국정치학회 2000 <21세기 남북관계론> 법문사
민병편 2001 <평화통일론> 대왕사 1. 북한 정치체제의 특징
2. 북한 당-
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문화 속에서 분절적이고 파편적인 이러한 지원은 그 한계를 여실히 드러
내고 있다.
* 참고문헌
- 구은미 외(2009). 21세기 아동 · 청소년 복지. 서울: 학지사
- 김경신 외(2007). 청소년복지론. 서울: 청록출판사
- 이용교(2006). 디지털 청소년복지.
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북한교육론」, 한만길, 집문당(2001).
「민족통합을 위한 교육대책 연구(Ⅱ)」,한국교육개발원(1998).
「통일준비」, 이영선 편, 도서출판 오름(1997).
「남북한관의 의식조사와 통일교육 개선방안」,김동규 외, 집문당(2001)
「통일교육의 이론과
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북한문학의 한계를 의미하기도 한다.
Ⅲ. 결론
문학 입문기에는 이광수의 영향을 받아 자연주의에 입각한 소설을 쓰긴 했지만, 그가 무순을 체험하고 난 이후 학문적인 이론 바탕과 이기영 조명희와 만남을 통해 자신의 이론을 확립하였고 그
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론이며, 민족통일의 과제가 단순히 분단이전의 민족사의 과거로 회귀하는 것이 아니라 미래를 향한 새로운 문화창조실현의 촉진적 요소가 되어야 한다.
참고문헌
강인덕, 『북한의 남북대화 전략전술 평가 및 전망』, 서울: 통일원, 1990
김도
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북한이탈주민 정착지원 추진현황” 통일부 인도지원국 정책지원과 통계자료. 4월분, 6월분.
한만길(1997). 통일시대 북한교육론. 교육과학사.
한성열(2000), “북한의 문화적특성과 남북한의 심리적 통일,“ 남북한의 심리적 통합. 2000년도 한국
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문학이론에 대해서 살펴보았다.
♣ 참고문헌
· 「주체사상에 기초한 문예리론」 평양 : 사회과학출판사 1975
· 서울대 김윤식 「북한의 문학」 - 주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론 : 을유문화사 1998
· 홍기삼 「북한의 문예이론 - 주체
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