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론의 기본』, 문예출판사, 1992
2. 김윤식, 『북한의 문학』-주체사상에 기초한 사회주의적 문예이론, 을유문화사, 1998
3. 『주체사상에 기초한 문예리론』, 평양, 사회과학출판사, 1975
4. 제25회 교수학술세미나- 북한의 사상·경제·문학 : 숙명여
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2. 북한의 문예체론 / 저자 유영옥 / 홍익재 출판사 / 2006년 1월 9일
3. 춤추는 최승희-세계를 휘어잡는 조선여자 / 뿌리깊은나무 /1995년
4. 문학예술사전 / 과학백과사전출판사 / 1976년
5. 북한의 예술 / 저자 감문환 / 을유문화사 / 1990년 없음
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문학의 양상 5
ⅰ.시대현실 반영 5
1. 민족적 과제 5
1.1. 탈 일제 5
1.1.1. 시 5
1.1.2. 소설 6
1.2. 농민(토지)․노동자 문제 6
1.2.1. 시 7
1.2.2. 소설 7
1.3. 민족통합의 문제 8
1.3.1. 시 9
1.3.2.
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문학작품의 중요한 역할이라는 등 민족 주체성을 강조하고 있다.
Ⅲ.결 론(북한의 문화예술의 문제점)
이상 알아본바와 같이 북한의 문학예술은 분단 이후 오늘에 이르기까지 당의 정책에 따라 사회주의 예술에서 요구되고 있는 이념에 의해
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문화를 형성하여 왔다.
북한은 문화라는 개념 대신에 문학과 예술이라는 한정적인 창작행위 및 그것의 향수 문제를 집중적으로 다루는 '문예'라는 개념을 사용한다고 이미 말한 바 있다. 북한의 문예정책은 주체사상의 틀 안에서 문예이론을
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북한문학의 이해2, 청동거울, 2002.
4. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
5. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
6. 전성탁, 장화홍련전연구, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 1975. Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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북한 문화예술은 한마디로 ‘선군문학예술’로 요약할 수 있는 것이다. ‘선군문학예술’은 미학적으로는 ‘주체예술론’을 기반으로 하고 있지만, 정책적으로는 ‘선군정치’라고 하는 통치방식을 기반으로 하는 것을 의미한다. 따라서
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북한 문화예술은 한마디로 ‘선군문학예술’로 요약할 수 있는 것이다. ‘선군문학예술’은 미학적으로는 ‘주체예술론’을 기반으로 하고 있지만, 정책적으로는 ‘선군정치’라고 하는 통치방식을 기반으로 하는 것을 의미한다. 따라서
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북한 희곡의 양상, <한국극예술연구> 제11집, 2000.
이우영, <김정일 문예정책의 지속과 변화>, 민족통일연구원, 1997.
이원희 엮음, <북한의 5대혁명연극>, 신아출판사, 2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1990년대 북한연극의 흐름
2. 북
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론
Ⅱ 본론
1. 「薔花紅蓮傳」의 이해
2. 남북한문학사 기술의 특징
1) 남한문학사 기술의 특징
① 서구이론에 바탕한 본격문학 추구
② 문인 작품위주로 기술
③ 민족문학적인 순수문학 성향
2) 북한문학사 기술의 특징
① 철저한 당의
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