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문화를 성과적으로 건설할 수 없다.
여기서 김일성은 사회주의 건설과 과학, 기술 발전의 힘 있는 무기는 민족어의 발전이라고 말하고 있다. 이것은 언어를 혁명의 수단과 도구로 보는 북한의 주체 언어이론을 잘 보여주는 대목이라고 할 수
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북한이 문학을 연구하는데 있어서 큰 걸림돌이 되지 않을까 한다.
<참고문헌>
1.이우재, 「한국시조가사문학론」,복조리, 1992
2. 김리오, 「한국의 옛시」, 정로서적, 1986
3. 김하명, 「조선문학사(15C∼16C)」, 한국문화사, 1992
4. 문일환, 「조
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북한의 이해, 서울 : 역사비평사, 2000
이상만, 남북한 경제통합의 경제적 영향, 한국비교경제학회 학술발표대회 논문집, 1994
조한범, 남북의 사회문화적 통합과정에서 시민단체의 역할, 남북한 사회문화적 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남북통일의 의미
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문학의 양상 5
ⅰ.시대현실 반영 5
1. 민족적 과제 5
1.1. 탈 일제 5
1.1.1. 시 5
1.1.2. 소설 6
1.2. 농민(토지)․노동자 문제 6
1.2.1. 시 7
1.2.2. 소설 7
1.3. 민족통합의 문제 8
1.3.1. 시 9
1.3.2.
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북한동포들의 생활문화양식과 마지막 희망』. 서울: 자료원. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한사회의 구성원리와 생활양식
1) 집단주의 사회
2) 사회주의적 대가정론
3) 사회주의 생활양식론
4) 자력갱생의 원칙
5) 대중운동
2.
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북한 연극/희곡의 분석과 전망』, 연극과 인간, 2007.
강 진, 『<성황당>식 혁명연극 리론』, 문예출판사, 1985.
서연호,이강렬, 『북한의 공연예술Ⅰ』, 고려원, 1990.
문화체육부, 『북한의 공연예술단체 운영체제 및 프로그램 분석 연구』,
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론
이상으로 남북한의 향가를 비교 고찰하여 보았다. 다른 문학에서도 마찬가지이겠지만 향가라는 특정장르를 해석할 때 북한의 관점이 너무 편협하다는 생각을 떨칠 수가 없었다. 향가라는 장르가 불교와 화랑도들과는 뗄 수 없는 관계임
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북한: 문학 예술 종합
통일부 통일교육원, 2011, 『북한의 이해』, 서울: 통일부 통일교육원
통일부 통일교육원, 2012, 『2012 북한이해』, 서울: 통일부 통일교육원
황준연 외 3명, 2003, 『북한의 전통음악』, 서울: 서울대학교출판부 Ⅰ. 서 론
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북한 공연예술의 특징과 “아리랑”의 사회문화적 기능에 관한 고찰
김규정, 김봉화 : 숭실대학교 IT미디어학과
북한의 대집단체조와 예술공연 “아리랑”의 정치사회적 ㆍ문화예술적 의미(전영선)
김정일 “영화예술론” 종자론
북한의 아
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북한행정론. 지구문화사.
김공열(1993). 북한관료제론. 대영문화사.
최진욱(2000). 남북한 행정통합방안. 통일연구원.
이종석(2000). 새로 쓴 현대북한의 이해. 역사비평사.
김재한(1998). 북한체제의 변화와 통일한국. 소화.
윤일균(1997). 북한행정체
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