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북한문학사
1. 북한문학사에서의 춘향전
2. 북한식 춘향전의 특징
1) 계급전형적 인물 형상화
2) 리얼리즘 원칙에 따른 사건 구성(실학파적 구성)
3) 우리식의 강조
4) 문화어 표기 원칙에 따른 한자, 한시 배제
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문
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북한문학의 사적 탐구」, 깊은샘, 2006
연합뉴스, 「북한연감」, 2009
전영선, 북한의 문학과 예술, 역락, 2004
전영선, 북한의 사회와 문화, 2005
임순희, 「북한의 대중문화 실태와 변화전망」, 통일연구원, 2001 △ 교육
△ 문학, 예술
△ 언론,
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문학과 지성사 ,1994
김종회, 『북한문학의 이해』, 청동거울, 1999
김종회, 『북한문학의 이해 2』, 청동거울, 2002
성기조, 『주체사상을 위한 혁명적 무기의 역할』신원문화사, 1989
『조선문학사작품선집』, 학우서방 ,1981 Ⅰ서론
1. 머리말
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문학》을 중심으로, 부경대학교 학위논문, 2002
3. 김재용, 북한문학의 공식성과 비공식성, 민족예술, 1995
4. 김현숙, 북한문학에 나타난 여성인물 형상화의 의미, 이화여대 여성학논집, 1994
5. 홍석중, 황진이, 대훈닷컴, 2004 Ⅰ. 서 론
1. 문제
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김일성의 교시는 북한의 고전문화유산 연구자들에게 판소리의 위상과 가치를 폄하하게 되는 주요한 근거로 작용하게 된다. I. 들어가는 말
II. 민족문화유산으로서의 고전문화유산의 위상
III. 판소리에 대한 북한의 인식태도
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음말
상기 본문에서 살펴 보았듯이 남한과 북한문학의 차이점은 남한과 북한의 정치적 이데올로기의 차이에서 오는 사회 문화적 배경의 상이함에서 출발하는 것으로 보인다.
남한은 자유롭고 다향한 문화가 발전했지만, 북한은 수령절대주
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, 1990
한국비평문학회, 『북한 가극 연극 40년』, 신원문화사,1990
민병욱,『북한연극의이해』, 삼영사, 2001 1.혁명가극이란
2.피바다의 연원
3.줄거리
4.3막 구성
5.김일성과 피바다
6.피바다의 특징
7.우리 언론에 보도된 피바다
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Ⅰ 1960년대 시대개관
Ⅱ 북한문학의 이해
Ⅲ 주체문학의 형성기반과 전환기의 시문학
Ⅳ 60년대 북한 시문학의 이념적 주제물
Ⅴ 송가시문학의 변모 양상
Ⅵ 서정시에 드러난 개인적 상상력의 모습
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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