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타 문화권의 오해들
다른 문화에 진입하려 할 때 첫 번째 장애물은 오해이며, 지식과 이해의 부족으로 인해 혼돈을 일으키게 된다.
오해 – 새로운 문화에 대한 지식과 이해의 부족으로 인해 혼동을 일으키는 것
극복 – 핵심적 관심
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문화
1. 선교와 인류학
2. 복음과 문화
제 2부 문화적 차이와 선교사
3. 문화적 차이와 새 선교사
4. 성육신적인 선교사
5. 서방 선교사의 문화적 추정
제 3부 문화적 차이와 메세지
6. 문화적 차이와 메세지
7. 비판적 상황화
8. 제 4의 자
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(1) 성육신과 눈높이 사역
(2) 문화의 두 요소 : 스타일(style), 내용(meaning)
(3) 문화적인 차이점과 영적인 차이점을 분별하라.
2. 기도하라
(1) 개성과 지성을 가진 사람들의 5가지 습관
3. 당신의 달란트를 150% 활용하라
4. 비젼을 품으라
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문화 선교에 있어서 접촉점
A. 접촉점(Point of Contact)과 선교의 접근방법
1. 접촉점을 위한 접근방법
2. 접촉점에 대한 여러가지 견해
B 접촉점을 위한 하나님의 모본 : 성육신
1. 성육신과 문화화 과정(enculturation)
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문화인류학』,(서울: 죠이선교회 출판부, 1996)
Paul E. Hiebert,『인류학적 접근을 통한 선교현장의 문화이해』,(죠이선교회 출판부, 1997)
Paul E. Hiebert, 엘로이스 히버트 메네시스, 『성육신적 선교사역』,(기독교문서선교, 1998)
Paul E. Hiebert and Frances
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문화권에서 선교사는 반드시 성경과 성경의 본질적 진리에 대한 확고한 이해가 있어야 하며 어떤 유형의 타문화권 선교이든지 간에 성경이 그 중심이 되어야 한다.
(2)타문화권 선교의 기본자세
타문화 선교사는 성육신적 자세를 가져야 한다
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문화, 그리고 그 문화 안에 있는 인간과의 거리
를 말하고 있다. 문제는 하나님과 인간의 거리를 1 어떻게 좁힐 수 있을 것인가라는 질문에 크래
프트는 하나님이 자신이 직접 인간이 되는 성육신에 대해 말한다( 요 1:14, 빌 2:7). 이렇게 해
서
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문화, 소양 등을 바르게 이해해야 한다고 주장한다. 그는 한국인들이 과거부터 범신론적인 사상을 소유하고 있기에 실제적 형상론에 치우는 경향이 있음을 지적하고 있다.
따라서 칼빈신학을 따르고 있는 우리는 개혁주의가 견지하는 통합적
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