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미술 교육을 통하여 이를 개발할 수 있도록 하는 것이 창의성 중심 미술교육의 핵심이 될 수 있다.
Ⅲ.결론
특히 우리나라의 경우 다른 나라에 비하여 미술 교육에 대한 실효성이 낮다는 한계를 가진다. 한국은 과도한 입시경쟁주의와 학벌주
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한국디자인학회
박혜영(2004), 한국, 미국, 일본 중학교 미술교과서 비교 연구, 제주대학교
손준형(2008), 한미일 삼각안보체제의 변화와 한국안보, 국방대학교
이종수(2003), 국가별 건설 공사비 격차의 원인을 분석한다 : 한국 미국 일본 영국의
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미술교육이 더욱 우리나라 현대미술과도 연관을 공고히 하여 지금처럼 다른 나라의 미술에 더 영향을 받는 것이 아니라 서로 영향을 주고받는 공생적인 관계가 되어 서로를 더욱 풍요롭게 되어야 할 것이다.
참고문헌 ------------------------------
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한국 작품과 작가들 못지않게 관심을 받고 있는 중국 작품들을 앞으로도 많이 접할 수 있길 기대한다. 1. 한국-중국 현대미술작가전
2. 천원지 개인전
3. UNMASK
4. 예용칭 개인전‘상처받은 새’
5. 잔왕‘인공바위전’
6. 중국인의
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미술 세계를 전개해왔다. 우리나라는 유교사상을 바탕으로 하여 인간미, 균형감, 실용성을 갖췄다. 우리나라 삼국시대 초기의 불교전래와 거기에 잇따른 중국문화의 유입은 한국 문화에 영향을 끼쳤다.
중국에서는 예술을 애호할 뿐만 아니
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우리나라 미술교육은 1970년대 이전까지 표현기능 중심 미술교육이, 1970년대부터 1990년대 초반까지는 창의성 중심 미술교육이, 1990년대 중반부터 이해 중심 미술교육이 교육이론의 기반을 이루고 있는 것으로 관측되고 있다. 이것은 한국의 모
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미술사학의 이해, 시공사
▷ Adorno, T. W, 김방현 역(1990), 음악사회학 입문, 서울 삼호출판사
▷ H·W 잰슨(1978), 미술의 역사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간의 의미
Ⅲ. 인간과 예술
1. 진리 또는 인식을 위한 수단으로서의 예술
2. 진리 인식의 두 가지
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미술박사, 가나아트 편집부, 2002
버나드 텐버시 외·김숙 역, 인상주의 미술가시공사, 1999
오병남·민형원·김광명 공저, 인상주의 연구, 예전사, 1999
오병욱, 서양미술의 이해, 일지사, 1994
이은기·김미정 공저, 서양미술사, 미진사, 2006
E.H. Gombri
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미술세계, 2004, 9
그 대신 보다 광범위하고 포괄적이 이야기가 주를 이뤘다.
전시기획
전시기획에 있어 특이할 점은 첫째, 우리나라 다른 비엔날레와는 달리 국내 전문 인력들이 독자적으로 기획했다는 것이다. 이러한 시도는 맹목적으로 흐르
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미술관 저, 다도와 한국의 전통 차문화, 아우라 2013
황교익 저, 한국음식문화 박물지, 따비 2011
정서경 저, 한국 차 문화, 월인 2014 1. 우리나라 차의 전래
1) 인도차 전래설
2) 중국차종 도입설
3) 자생설
2. 고려시대와 조선시대의
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