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미술로 본 한국의 에로티시즘》, 여성신문사, 1998
이종철 외, 《성, 숭배와 금기로 본 문화》대원사, 1997
정성희, 《조선의 성풍속》, 가람기획, 1998
정연식, 《일상으로 보는 조선시대 이야기》, 청년사, 2001
강명관, 《조선 사람들, 혜원의 그
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자연주의교육, 신인문주의 교육, 계발주의 교육 등의 교육사조와 19세기 말과 20세기 초에 걸쳐 일어난 새 교육운동 등의 영향을 받았습니다.
그러나 그녀는 기존의 교육사조나 사상을 답습하는 것에 머물지 않고 독특한 자기 자신의 교육사상
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한 존중감을 갖게 된다. 1. 인형극이란 무엇인가?
※인형극의 어원
2. 인형극의 특징
3. 인형극의 역사
1) 고대 그리스 발생설
2) 아시아 발생설
3) 유럽의 인형극 발달사
4) 우리나라 인형극의 역사
4. 인형극의 종류
(1) 손가락
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미술사적인 관점에서 보다 역사자료, 즉 고고학적 가치를 중심으로 미술작품을 너무 딱딱하게만 보지 않았나 하는 후회감도 든다. 전 학기에 들었던 한국의 미와 예술에서 불교에 대한 수업을 하면서 말씀하셨던 선생님의 말이 기억난다. 아
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한 섬세하고 훌륭한 조각가가 저리 아름답고 마치 살아 움직이는 듯한 조각을 할 수 있을까?’ 라는 생각이 들었다. 내가 유산에 대해 조사하면서 부끄럽게 느껴졌던 것은 한국에 많은 유산이 있고 그것은 자랑스러운 유산임에 분명하다는 것
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한 의미가 있어 그 사람의 사회적 계층과 신분을 나타낸다고 한다.타이완의 민간신앙은 민족융합과 오랜 역사에 의해 형성되었고 세속의 사회생활과 결합되어 있다고 한다. 타이완의 2대 종교인 불교와 도교를 융합한 민간 종교는 사회적으
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한 사례
1.대중매체 속에서의 성차별
(1)어린이용 프로그램
(2)광고
(3)뉴스
2. 직장내에서의 성차별
(1) 기업들의 성차별
(2) 여성 Elite
(3) 노동의 성차별 두가지 경향
3. 종교계의 성차별
(1) 불교
(2) 기독교
4.
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. 특히 종정부(鐘頂部)의 원통(圓筒)은 신라의 만파식적(萬波息笛) 설화의 조형화와 연결시켜 해석되기도 한다. 그 밖의 금속공예로서 향완(香)이나 사리장치 등 다양한 종류가 있다. ●미술
●역사
●한국의 불교미술
●불교미술 종류
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우리나라미술(한국미술)의 소박미
Ⅲ. 우리나라미술(한국미술)의 70년대
Ⅳ. 우리나라미술(한국미술)의 모더니즘
1. 한국초기 모더니즘의 계보
2. 한국미술의 60년대/60년대 모더니즘
Ⅴ. 우리나라미술(한국미술)의 자연주의
Ⅵ. 우리
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추상화과정이 되도록 해야 한다는 점일 것이다.
참고문헌
1. 계간미술 편(1979), 한국의 추상미술-20년의 궤적, 서울, 중앙일보사
2. 김해성(1970), 한국추상회화의 오늘, 마산교대 논문집, 제 1집
3. 오광수 저(1988), 추상미술의 이해, 서울, 일지사
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