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한국의 미 v.9 석탑』, 중앙일보사, 1985
황수영, 『한국의 불교 공예·탑파』, 혜안, 1998
황수영, 『한국의 불교 미술』, 혜안, 1997
홍윤식, 『한국의 불교 미술』, 대원정사, 1987
정영호, 『석탑』, 대원사, 1991
박경식, 『우리나라의 석탑』, 역민
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한 심리이해와 미술치료, 도서출판 템
3. 로버트 번스-시애틀 인간개발 연구소(2001), 동적 집-나무-사람 그림 검사, 하나의학사
4. 김동연.최외선 편저(1999),가족미술치료의 이론과 실제,대구: 동아문화사
5. 한국미술치료학회(1994), 미술치료의
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한국적 전개과정에서 1920년대에 새롭게 창작된 불교음악의 한 갈래이다. 이 찬불가는 서양음악이 우리나라에 유입된 이후 그 영향에 의하여 오선악보로 창작되었다. 찬불가는 현재 예불 의식을 비롯하여 불교행사에서 빠질 수 없는 위치에
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미술 문화에 대한 주체성을 확립할 수 있도록 전통미술을 강조하고 이를 바탕으로 세계 문화에 대한 이해력을 높이도록 한다”고 했는데 본격적인 한국화의 도입을 꾀한 제4차 교육과정을 제외하고는 이를 구체적으로 반영한 경우가 적었다.
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한 차이에서도 알 수 있듯 같은 소재의 민화라 하더라도 시대적·문화적·사상적 배경에 따라 표현방식이 다름을 알 수 있으며, 이처럼 다른 국가와 미술작품을 비교하는 것도 한국의 미적 특징을 간파하는데 유용하다.
<참고문헌>
김애경
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한다. 축제적인 행사를 통하여 구복과 공동체의 삶을 지향하며, 1년을 주기로 반복되는 재생적인 의미를 가지는 특징이 나타났음을 알 수 있었다.
우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 한국의 문화적 관습과 가치관을 이해할 수 있
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한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
손혜영 <행동주의 학습이론을 중심으로 한 수학교육지도> 울산교육대학교 교육대학원 2008 석사학위논문
박선영 <루소의 자연주의 교육사상에 관한 연구> 인하대학교 교육대학원 2004 석사학
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추상(Post Painterly Abstract)그리고 에드라인하르트(Ad. Reinhardt)의 엄격한 순수 추상회화 등은 미니멀리즘이 출현하게 되는 직접적인 소지를 마련한 미술이라고 할 수 있다.
참고문헌
- 김미옥, 한국음악 20세기 한국 초기 작곡가들의 실내악, 민족
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한다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 불교에서의 진리
1. 진리의 성격 -중아함 전유경-
2. 진리 판별의 기준-칼라마경-
Ⅲ. 불교와 무속
Ⅳ. 불교미술
Ⅴ. 불교건축
Ⅵ. 불교용어해설
Ⅶ. 불교출가의 특징
Ⅷ. 한국불교의 제문제
1.
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한국여행을 하면서, 동양의 미에 대한 확신을 갖게 되었다는 사실을 알 수 있었다.
또한 야나기는 민중의 때가 묻은 이조시대의 민예품에 관심을 갖고 수집 하였으며, 3번째 조선 여행 때, 아사카와 카쿠미와 의논한 끝에 “조선민족미술관”
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