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회화를 미적 모더니티와 관련시키고자 하는 것이었다.
이러한 70년대 미술은 나름대로의 한계를 지닐 수밖에 없었는데, 그것은 전통부재의 상태, 즉 ‘안티(反)’를 걸 수 있는 전범이 없는 상황에서 나올 수밖에 없는 ‘이식문화’의 허약성
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미술교육연구회, 교육과학사, 1994
ⅲ. 전성수 외 3명, 함께 배우는 우리 미술, 예경, 2003
ⅳ. 최병식, 수묵의 사상과 역사, 현암사, 1985
ⅴ. 최병식, 동양회화 미학, 동문선, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 수묵화의 분류와 특징
1. 표현기법에 따른 분류
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미술 활동, 창지사, 2002
오현숙 저, 신나는 어린이 조형실기교실, 예경, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조형활동의 교육적 의의
Ⅲ. 조형활동의 성격
Ⅳ. 조형활동과 전통회화
Ⅴ. 조형활동과 창조
Ⅵ. 조형활동의 미적표현발달단계
1. 난화기(
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각이 포착하는 것을 복원하는 것이란 관계를 설정해 실재의 사물들로 오브제 회화을 만들어 냈다.
브라크와 피카소는 악보와 신문을 그리는 대신 직접 갖다 붙이는 방식을 쓰는 등 형식과 내용간의 관계를 혼란에 빠뜨린다. 실재와 재현된 것
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회화의 흐름과 조선말기의 대화가인 장승업에 대해 조사해보았다. 미술이나 회화에 대해 문외한인 나에게 이번 조사는 뜻 깊을 수밖에 없었다. 우선 처음 듣는 화가의 이름과 그의 화풍 또는 화법이 너무나도 낯설었다. 계속해서 단어를 찾아
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회화를 이해하는데 중요한 부분이 아닐 수 없다.
이 글에서는 이런 부분들을 중점적으로 해서 노장사상에 대한 이해와 노장사상이 중국회화에 미친영향, 그리고 그런 중국회화의 영향을 받은 우리나라의 미술에 대해서 써보려고 한다.
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베다시대 이래 오랜 전통을 간직한 인도의 공예품은 그 종류가 매우 다양하다. 그 중에서도 인도공예가 특히 자랑할 수 있는 것은 금세공 ·상감세공(象嵌細工) ·상아세공 ·직물 ·자수 등이다. 1. 건축
2. 조각
3. 회화
4. 공예
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회화력이 있다. 그것은 우리가 살고 있는 자연환경과 사고방식과 생활 풍습이 그러하기 때문일 것이다. 아름다운 산과 강, 사계절 뚜렷한 봄, 여름, 가을, 겨울 그리고 논과 밭 사이로 뻗어 나간 구불구불한 길이며, 흰 파도 넘실대는 바닷가
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미술 운동이다. 특색은 작가 개인의 내부생명, 즉 자아 (自我)?혼(魂)의 주관적 표현을 추구하는 감정표출의 예술 에 있다. 이 운동은 우선 회화에서 시작되어 다른 조형예술을 거쳐 문학, 연극, 영화, 음악에까지 미쳤다. 미술에서의 표현주의
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와 표현형식에 의거한 피상적주관적감상적 접근이 아닌, 미적 현상의 본질적인 근거에 대한 물음으로서의 보다 체계적 인식이 요구된다. 그럼으로써 한국회화는 중국회화의 아류로써가 아닌 당당한 정체성을 획득할 것이며, 또한 한국미술
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