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. 2011
엔리카 크리스피노 저, 정지윤 역. 반 고흐: 고독 속에 피워낸 노란 해바라기. 마로니에 북스. 2007 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 반 고흐의 삶과 회화
2. 반 고흐가 장수했을 경우 예상되는 회화의 변화 양상
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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미술 영역과 그 예술적 가치의 '복권'을 꾀한다는 점도 눈여겨볼 만하다. 지금까지 서양 미술에서 기피돼왔던 서술적 양식이 선호되는 것도 이와 밀접한 관련이 있다. 그러니깐 문자나 문장 등을 동원해 화면 위에서 이야기를 풀어나가는 것
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와 상관없이 클래시즘의 정서를 포착한다. 의미 있는 역사를 깊이 이해한다거나 하지 않고 단순히 클래식한 느낌을 추적하여 옮긴다. 주제에는 무감각하며 회화적 가치에 역점을 두고 기법을 인상주의적이거나 세잔 적이다. 작가는 이비그도
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보는 이유보다도 더 중요하다고 생각되어진다. 그러므로서 사람들은 반드시 미술관을 다시 찾아 오고 싶다는 생각이 들 것이다.
그러나 대전 시립미술관을 갈때마나 나는 작품으로서 무언가을 얻은것 반과 사람들로서의 허전한 느낌반이 공
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대 미술의 많은 <이즘>에도 해당된다. 그것들이 가리키는 운동들은 명확히 독립된 존재로서 인정할 수 없는 것이거나. 아니면 고작 전문가들에게 밖에는 관심의 대상이 되지 않을 정도의 하찮은 것들도 많다. 이런 경향 중에서 우리는 세
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인도의 미술
인도는 중국 문명과 더불어 문명의 발상지이지만 웬지 우리에게는 아주 멀고 낯선 나라로만 여겨지는 나라이다. 그러나 인도는 아시아라는 커다란 우산 아래서 우리와 호흡을 같이하는 나라이기도 하다. 불교의 발생지이기도
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미술은 의사소통의 수단으로 여겨져 왔으며 그와 마찬가지로 그것은 개인적 표현이라기보다는 사회적인 것이다. 그림은 주제에 대한 관찰에서 타인을 포함하기 시작함에 따라 사실 세계로의 자기신장이 될 수 있다. 이 사회적인 의식은 자신
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플린은 회화를 주로 색을 칠하는 회화적인 것과 색보다는 선을 중시하는 것으로 양분했지만, 어떤 작품의 경우는 회화적이라고 말하는 것이 불가능하며 그렇다고 선적이라고 말하는 것도 불가능한 경우가 있다. 라이만의 작품이 이런 경우에
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와 제석, 범천도, 강진 무위사 극락보전의 아미타 후불벽화와 미타여래영도, 안동 봉정사 대웅전 영산회도 후불벽화, 양산 통도사 다보탑 벽화 등이 유명하다.
(7) 심우도(尋牛圖)
심우/ 견적/ 견우/ 득우/ 목우/ 기우귀가/ 망우재인/ 인우구망/
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회화성뿐 아니라 시대성마저도 갖고 있는 것이다.
구성자체가 조금 깊은 마무리를 갖지 못하고 작품의 예술성과 회화성보다는 그 시대성에 조금 더 중점을 둔 듯한 프로였다는 느낌을 떨쳐내기가 어려웠다. 또한 그 구성 자체에서 일반인이
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