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미술교육연구논총 제11집, 한국교육대학교 미술교육학회, 2000
임태규, 초등학교 수묵화 지도의 필요성에 관하여, 미술교육연구논총 제9집, 한국교육대학교 미술교육학회, 2000
오주석, 옛 그림 읽기의 즐거움, 솔출판사, 서울, 1999
허균, 우리의
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작품을 접할수 있는 기회가 돼서 정말 보람됐다. 다음에는 과제로써가 아닌 자의로 미술관을 찾을수 있었으면 좋겠다. 그것이 특히 현대작품 전시회라면 절대 의무적인 방문이 아닐것이라는 생각이 든다. 1. 나의 색●
2. 국립 현대 미
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작품이지만 전체적으로 '71년 이후 세대의 미술'이라고 할 수 있는 인상파는, 그 완전한 패배감과 체념 또한 부지불식간 반영했다. '창녀의 등장'은 바로 그 패배의식과 체념의 한숨이 체증의 불편한 트림을 동반한 것과 같은 것이었다.
당시
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미술계에서 비주류인 자신과 일본현대미술의 위치를 확인하고, 비주류가 세계미술계에서 살아남기 위한 방법을 모색하는 시간이 되었다. 귀국 후, 무라카미는 이를 위해 오타쿠 문화를 토대로 한 작품 활동 외에 슈퍼플랫 삼부작이라는 전시
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작품이 있다. 현재 밀라노 브레라 미술관에 소장되어있는데 그는 스승에게 배운 것을 그대로 표현했다. 그의 스승인 페루지노가 그린 성 베드로에게 천국의 열쇠를 주는 예수에 영향을 받아 장대한 공간과 미묘한 색조 등의 특징을 가진다.
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미술 전문가가 아닌 이상 주관적인 나의 감상으로 아이들을 판단하기 싫었던 부분도 많았다. 하지만 이번 수업에서 배운 감상의 키포인트 “무조건 칭찬하라”는 이런 내 고민을 조금은 덜어 주었다. 또한 아이들에게 상을 줄 때도 최우수상,
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미술에 대해 살펴보았다. 위에서 살펴본 바와 같이 삼국시대 미술의 가장 큰 특징은 불교의 전래에 따른 영향을 꼽을 수 있다. 불교예술이 삼국의 회화뿐 아니라 건축과 조각 등 다른 각 분야에 걸쳐 큰 영향을 미쳐 삼국시대의 미술은 대부분
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미술에 소질이 없는 것으로 단정하고 미술을 멀리한다.
* 참고문헌
- 이근매. 정광조(2005). 미술치료개론. 서울: 학지사
- 이광미(1996). 시각예술의 이해. 서울: 지구문화사
- 정신세계사 편집부(2003). 예술치유. 서울: 정신세계사
- 최선남 외(2007).
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미술사, 두리미디어
최유찬, 문예사조의 이해, 실천문학사
홍정수, 두길 서양 음악사, 나남출판사
김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레
오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사 1. 낭만주의
2. 낭만주의의 역사적,
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작품들을 만들었음에 다시 한 번 놀라움을 감출 수 없었다. 박물관을 견학하고 돌아오면서 물론 배고프고 힘들었던 기억이 아직도 생생하긴 하지만 내가 그동안 미술 분야에 너무나 관심이 없었던 것에 대해 다시 한 번 반성을 하게 되었다.
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