|
미술을 한 작가의 “나는 민족의 정체성을 찾고자 하였고 영원한 민족 비전의 선을 그었다” 라 말에서 더욱 그러한 의미를 엿볼 수 있었다.
나도 지금까지 흰색이 얼마나 아름다움 줄 모르고 지내왔다. 우리의 조상들이 흰옷을 좋아했고 그
|
|
|
미술 중 불교건축과 탑에 대한 공부를 하면서 오늘날 우리들이 대할 수 있는 불교의 문화유산에 대해서 다시 한번 생각해 보게 됐다.
이러한 문화유산은 모두 선인들의 믿음과 정성의 결정체라고 생각된다. 그러므로 그 조성배경과 함께 실
|
|
|
미술전으로 이어져 무색(巫色)과 불성(佛性)의 신기로 가득 찬 오채의 화면으로 장식하였다.
재료와 그 표현방법에 있어서는 단청의 안료 사용이 증가하였고, 생지(生紙)에 부분적으로 묵을 떨어뜨려 발묵을 시킨 다음 그 위에 주황의 색선을
|
|
|
한민족의 본능 속에 잠재되어 내려오던 신앙에 근거한 축복과 희망, 그리고 구원의 의미로 표출되었다. 고구려 고분벽화에서 조선조의 민화에 이르기까지 한국미술의 전통으로서 우아한 색감의 조화를 이루어 내었던 것이다.
지금까지 오방
|
|
|
미술 교육
1. 유아 미술 교육의 의의
2. 유아 미술 교육의 중요성
3. 유아 미술 교육의 과거와 현재
Ⅴ. 유아 국악 교육
1. 유아 국악 교육
1) 국악 교육의 정의
2) 유아기 국악의 중요성
2. 통합교육적 교육
1) 통합
|
|
 |
미술, 디자인, 장식 등 유형적 표현의 예술분야까지 광범위하게 다루어져 왔다. 양종승, 「기획주제 : 미디어와 도시민속학 ; 무속 소재 TV 드라마와 한국 사회 -MBC TV 일일드라마 \"왕꽃선녀님\"을 중심으로-」, 경희대학교 민속학 연구소, 2005.
|
|
메뉴펼치기
