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상상력의 자유로운 유희를 지속시키기 때문에 상상력에 대해서는 역시 하나의 매력을 지니는 것이다. $1. 취미판단은 감성적이다.
$2.취미판단을 규정하는 만족은 일체의 관심과 무관하다.
$3. 쾌적에 관한 만족은 관심과 결합되어 있다.
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미적 판단이 중요한 매개 역할을 담당하고 있는 것이다. 이제 필요한 것은 이 4가지 수준들을 ‘탈서열화’시키고, 각 수준들 간의 역동적인 ‘계주’를 양방향으로 활성화시키는 것이라고 보며, 이를 통해 전통적인 미학을 탈코드화하여 그
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미적판단’의 독립적 영역으로 주관의 태도에 따라 결정된다. 이는 미의 영역이 해체됨을 의미한다.
결론적으로 ‘미’개념은 ‘미적 대상’ 개념으로 변화 확대됨으로써 미학의 주된영역은 ‘예술은 무엇인가?’라는 ‘예술’을 중심 문
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미적 기예를 위한 자질을 부여한 사람과는 종적으로 구별된다. (kant,『판단력비판』, 백종현 옮김, 아카넷, 2010, p341)
그렇다고 칸트가 학문적인 것에서의 최고의 발견자들을 상대적으로 낮게 평가한다는 의미는 아니다. 숙련될 수도 없고, 한
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판단력과 현대철학」(『칸트와 미학』, 한국칸트학회편, 민음사, 1997)
4. 김형효 지음, 『메를로-뽕티와 애매성의 철학 (철학과 현실사, 1996)
5. 질 들뢰즈 지음/주은우,정원 옮김, 『영화 1』(새길, 1996)
6. 미켈 뒤프렌 지음/ 김채현 옮김, 『미적
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