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사람들이 모여 살며 질서를 유지하기 위해서는 법이 필요하다. 그러나 우리는 법이 인간을 위해서 있는 것이지 결코 인간이 법을 위해서 존재하는 것이 아니라는 사실을 기억해야 한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 몸말
1. 다수가 소수를 포용해야
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양심적 병역거부 인정범위와 대체복무 양태
제3장 우리나라의 양심적 병역거부에 관한 실태 및 문제점 분석
제1절 양심적 병역거부 실태
1. 병역제도 개요
2. 양심적 병역거부자 발생 추이와 행형단계에서의 처우
3. 양심적 병역
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양심적 병역 거부자에 대한 제재적 성격으로 인신될 수 있어 또 다른 문제가 야기될 수 있다. 대체복무의 기간은 초기단계에서는 현역복무자와의 형평성과 양심적 병역거부자의 양산을 우려하는 측면을 고려하여 현역 복무기간의 1.5배에 해
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양심적 병역거부자들의 대체복무제도 허용\" 문제는 근본적으로 대체복무 요구가 아니라 병역면제 요구라는 문제점이 있다. 즉 외국의 입장을 드는 등의 병역기피 등은 아직까지 이들이 주장의 정당성이 부족하다는 생각이고, 사회적 정서나
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양심적 병역거부자들에 대해 적대감만 표출하는 것이 아니라 대안책을 내려고 노력하는 모습으로 볼수 있다. 양심적 병역거부제도는 우리나라의 안보적부분과 정서적부분에 직접적으로 영향을 미치는 만큼, 군 당국과 해당단체, 그리고 국
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양심적 병역 거부자들에 대해 보상 등 효과적 구제조치를 해줄 것을 한국 정부에 권고하였다. 또한 인권위원회는 대한민국으로부터 90일 이내에 인권위원회가 내린 이 사건 결정을 실현하기 위한 조치에 대한 정보를 제공받기를 바란다고 요
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사람들이 이 한 가지만 제대로 생각한다면 이러한 청탁의 유혹을 뿌리칠 수 있을 것이라 생각합니다. 바로, ‘지금 나의 삶은 충분히 행복하고, 이 청탁을 뿌리치더라도 내가 사는 데는 전혀 지장이 없다. 비록 이 청탁을 통해 여윳돈이 생길
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