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예술작품의 축제성을 설명하고자 하는 쿤의 노력은 실상 예술작품에 의해 축제를 설명하는 쪽이 그 역보다 쉽다는 고백과 연결되어 있다.
많은 시사에도 불구하고 <예술작품의 축제성>에서 그가 주장하는 내용, 특히 축제의 해명이 다소
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예술가의 성격규명이 가능하다고 생각했다.
4. 결 론
문학작품이 인간의 행위와 심리를 대상으로 하는 고도의 정신적 산물이면서 미학적 형식을 갖춘 언어 예술이란 점에서 심리주의 비평은 이의 분석과 해명에 유용하고 합리적인 방법으로
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(2) 판소리의 특성
2) <서편제>와 <춘향젼>을 통해 본 판소리의 영상화에 대한 분석
(1) <서편제>에 대한 논의
(2) <춘향뎐>에 대한 논의
(3) <서편제>와 <춘향뎐>의 차별성
3) 판소리의 영화화의 가능성과 미학적 논의
3. 맺음말
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예술심리학원론
※ 다음 질문에 관하여 정연한 에세이 형식으로 답하시오.
1. 예술작품과 예술적 수행을 이해, 해석, 평가하는 예술학의 견지에서 지그문트 프로이트(Sigmund Freud) 정신분석 이론의 요체를 논하시오.
2. 예술작품과 예술적 수
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예술의 형식을 부정함과 동시에, 파괴적 허무주의였고, 사회 관습에 대한 격렬한 반항 풍조를 무기로 하는 반합리적, 반미학적, 반도덕적 태도를 특징으로 하는 예술이다. 다다이스트의 전통적인 예술관에의 반역은 오브제의 관념에 잘 나타
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