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국립민속박물관 민속연구과 학예원으로서 우리 민속문화의 가치를 발굴하고 이를 대중에게 효과적으로 전달하는 역할을 하고 싶습니다. 특히, 전통 민속 자료의 체계적인 보존과 새로운 전시 기획을 통해 민속문화의 현대적 활용 방안을 모
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복·풍수에 관련된 기구들도 전시되어 있었다. 전에는 부모가 죽으면 이를 가장 큰 죄로 여겨 자식은 죽은 자와의 친척관계에 따라 상복의 종류와 기간을 결정하여 길게는 3년부터 1년, 9개월, 5개월, 3개월, 1개월까지 상복을 입고 금욕적인 생
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고 우리 몸을 통해 경험하는 지식과 다르기 때문이다. 우리가 학교에서 배우는 지식은 머리로 배운다. 국립민속박물관의 교육 프로그램은 다르다.
이 박물관에서 우리는 실제 유물들을 볼 수 있고, 직접 무언가를 창작할 수 있고, 우리의 몸
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국립중앙박물관 https://www.museum.go.kr/
국립고궁박물관 https://www.gogung.go.kr/
국립민속박물관 https://www.nfm.go.kr/
갑진년맞이 용을 찾아라 | 지난 전시:국립중앙박물관 - https://www.museum.go.kr/site/main/exhiSpecialTheme/view/past?exhiSpThemId=1750619&listType=list -
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국립국어연구원 저, 두산동아, 2000
4) ‘풍속’, 「천재학습백과 초등사회용어사전」, 천재교육
5) ‘대보름’, 「한국세시풍속사전」, 국립민속박물관
6) ‘대보름’ 「한국민족문화대백과」, 한국학중앙연구원
7) ‘쥐불놀이’ 「한국세시
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선
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국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr
<한국의 떡살 전시회> 건국대학교박물관 http://www.konkuk.ac.kr/~museum/ 1. 머리말
2. 떡살의 의미
3. 떡살에 대한 구체적 검토
1) 떡살의 분석
2) 떡살 문양의 의미
4. 떡살문양의 미적가치
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국립민속박물관 전시해설, 국립민속박물관
만 간단히 지켜 제사를 지냈다. 파인애플과 같이 생전에 좋아하셨던 음식을 상에 올리기도 했다. 상을 차린 후에는 친조모의 맏아들이 술을 따른 후에 두 번 절을 하였고 밥과 반찬들을 한 그릇에
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국립민속박물관, 1997.
\"흑룡강성 한인동포 생활문화의 특성\", 『중국 흑룡강성 한인동포들의 생활문 화』 제1장, 서울: 국립민속박물관, 1998.
김성호, \"조선족의 가족구성\", 김영모 편 『중국 조선족사회 연구』, 서울: 한국복지정책연구소,
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국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997
교양교재편찬위원회 / 불교학 개론, 동국대학교출판부, 2006
노성환 / 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구
신찬균 / 민속세시기 무명(無明)을 밝히는 연등행사탑돌이 Ⅰ. 개
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