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민속박물관 웹 사이트 자료실 : 옹기의 정의, 장점
이병희 : 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기, 솔출판사, 2002
진형중 : 한권으로 읽는 팔만대장경, 들녘, 1997
최정호 : 한국의 문화유산, 나남출판, 2004 Ⅰ. 옹기의 과학적 원리
Ⅱ. 숯의 과
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민속자연사박물관(2010), 제주 연안의 고래류와 드렁허리 : 조사연구보고서, 제주특별자치도 문화진흥본부
최광호 외 1명(2011), 황해에서 어획된 살오징어의 생물학적 특성, 해양환경·안전학회
최갑림 외 2명(2010), 충남 서해안 도서지역 관속식
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한국문학강의 /조동일외/ 길벗
한국의 판소리 / 정병욱 / 집문당
재미있는 국악 길라잡이 / 이성재 / 서울미디어
명창을 알면 판소리가 보인다 / 국립민속국악원 판소리의 개념
▶판소리의 종류
▶판소리의 연행 방식
※참고문헌
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국립민속국악원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본전통고전연극 가부키의 정의
Ⅲ. 일본전통고전연극 가부키의 특색
1. 하나미치(花道)와 회전무대
2. 게자(下座)와 유카(床)
3. 독특한 분장
4. 양식화된 연기
5. 온나가타(女方)
Ⅳ. 일본전통고전
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민속의 문화를 체험하는 동안 해가 저물어 가고 있었다. 나는 아쉬운 낙안 마을을 뒤로하고 버스에 올라야 했다. 돌아오는 버스에서 나는 다음에는 겨울에 꼭 한번 다시 찾아서 온돌방과 고구마에 대한 미련을 꼭 풀어야겠다고 생각했다.
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민속마을)을 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미를 정리해 보았다. 민속마을의 보존과 활용은 상반된 내용을 하나의 용기에 넣는 것과 같다. 최근에는 동결보존이 아닌 보존적 활용을 많이 선호한다. 그러나 활용이라는 측면을
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대구 민속촌의 모습으로 유지시키는 것은 어떨까싶다. 허물어지고 재개발 되는 것이 좀 안타깝기도 했다. 우리 고유의 초가집 형태를 보존시키고 거기 살고 계시는 분들은 다른 거처를 구해주면 더 좋을텐데 하는 생각을 해본다... 없음
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1. 차강사르(음력설)
몽골의 태음력으로 1월1일을 차강사르(цагаан сар ,하얀 달)라 부른다.
설날을 차강사르라 부르는 것은 백색이 길상, 풍부, 순결을 의미하고 있기 때문이고, 젖의 분비와 번식의 시작을 의미한다.
차강사르는 한 해를
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박물관이 모든 문화를 포함하는 복합문화기관의 역할도 수행하고 있다.
Ⅳ. 맺 음 말
지식과 정보, 그리고 문화가 중심이 되는 21세기에 이르러 국립박물관의 기능과 역할이 더욱더 강조되고 있고, 이에 따른 과제도 점증되고 있다 복잡다양해
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민속박물관에서나 볼 수 있는 생활용품이나 농기구, 특산물 등이 전시되어 박제된 과거를 보여줄 뿐이다.
현대사의 질곡에서 피할 수 없었던 625의 흔적이나 새마을 운동, 민속마을 지정 이후 지금의 모습을 갖추기까지 정부와 주민들 사이의
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