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국립중앙박물관편, 《암사동》, 국립중앙박물관, 1995.
한국문화유산답사회, 《답사길잡이15-서울》, 돌배게, 2004.
【참고사이트】
강동구청, www.gangdong.go.kr
서울육백년사, www.seoul600.visitseoul.net
한국민족문화대백과사전, www.encykorea.com Ⅰ. 머
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민속학을 배우기 전까지도 그렇게 생각했고 마을에서 지내는 제사도 어리석은 사람들 (지금 배우고 보니 이것이 동제였다.) 또는 사람들을 끌기 위한 관광 상품이라고만 생각했었다. 그들이 왜 민간신앙을 믿는지 또는 누구에게 지내는 제사
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많은 관심을 가지고 세계의 다른 미술 작품들 보다 우리나라의 미술 작품들이 얼마나 우수한 것인가에 대해 자부심을 갖고 살아야겠다.
◆ Reference
▷ http://www.museum.go.kr/
- 국립중앙박물관 홈페이지
▷ 국립중앙박물관 안내책자 , 팸플릿
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박물관 답사를 다녀온 국립 중앙 박물관과 많이 비교하며 둘러본 경기도 박물관은 아쉬운 모습도, 공부가 되는 부부도 많이 있었지만 학기초에 답사를 다녀왔던 국립 중앙 박물관때에 비해 훨씬 더 많은 측면에서 유물을 이해하고 전시환경
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민속지 3, 세시풍속 · 놀이 · 예술편, 경기도박물관 369에서 인용.
거북놀이는 추석을 맞아 행해지던 놀이로 수확의 기쁨과 함께 헐벗은 이웃을 도와준다는 공생의식을 담고 있다고 했으며, 추석의 풍성함 속에서 나오는 여유와 기쁨을 드러내
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박물관(2002) 경기민속지3, 경기출판사
조동일(1979) 탈춤의 역사와 원리, 홍성사
이병옥(1982) 송파산대놀이의 연구, 집문당
서연호(1998) 산대탈놀이, 열화당
민속학회, 민속학회 소식 제9호, 1995
민속학술지, 민속학술자료총서 탈춤8, 우리마당터,
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답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미 전통사회와생활문화 방통대전통사회와생활문화 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미 전통사회와생활문화
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 답사장소 선정과 그 동기
1) 장소 선정 ? 한국 민속
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Ⅰ. 답사를 하며
Ⅱ. 본론
1. 청석기념관
1)설립자분들의 유품들
2)생존시 사진자료
3) 청석학원 산하 각급학교 자료
2. 제1전시실
1) 민속공예실
(1) 가구 민속류
(2) 조선 시대 공예
3. 제2전시실
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국립중앙박물관의 4차 조사에서 확인된 집자리를 현재 선사유적전시관에 복원하여 당시 집자리의 형태와 화덕, 기둥자리 등을 한눈에 살펴볼 수 있도록 해 놓은 것이 특징적이다.
II. ‘암사동 선사주거지’ 답사 내용
1. 암사동 선사시대
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국립목포대학교
◎ 이영금 외 1명(2009), 위도 띠뱃놀이의 연행 구조와 제의적 특징, 한국무속학회
◎ 이영배(2009), \'위도 띠뱃놀이\'에서 풍물굿의 공연적 특징과 위상, 남도민속학회
◎ 이순자(2005), 전통굿의 관광상품화 방안에 관한 연구, 경
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