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주시니 말이다. 그렇게 해서 우리는 방하리를 떠나와 무사히 가평에서 춘천가는 버스에 올랐다. 자리에 앉자 긴장이 풀어져 피곤함이 몰려왔지만 마음만은 흐뭇하였다. 숙제도 숙제지만 방하리 사람들의 그 인심을 잊을 수 없을 것 같았다.
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학생들에게 질문을 하실 때 알고서도 대답을 안 한 것 죄송하게 생각합니다.ㅠ한 학기동안 많이 배우고 갑니다. 감사했습니다.^^ 동양복식사 박물관 후기
이화여자대학교 박물관을 다녀와서.
국립민속 박물관을 다녀와서.
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민속학>> 10, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이수자, <구비문학 연구의 성격과 의의>, <<역사민속학 -남창손진태선생탄생100주년기념호->> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이재중, <조선후기 왕실, 상층문화의 세속화 과정
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민속춤
1. 조사방법
기초 실태조사 내용 및 방법
내 용
‘한국의 춤사위’ 학습자료 선호도
‘한국의 춤사위’ 교수학습에서의
어려움 인식
대 상
인천시 초등학교 담임교사 20명
인천시 초등학교 담임교사 20명
도 구
설문지
(연구자 자작)
설
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민속문화 체험 후기
먼저 국립민속박물관 내부를 살펴보았다. 선사시대의 물건부터 조선시대에 이르기까지 다양한 생활도구를 볼 수 있는 제1전시관, 우리 조상의 생업 및 의식주 생활을 볼 수 있는 제2전시관, 우리 조상의 예절과 신앙 문화
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