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9.
손진태, <<조선민요집>> (일문), 동경, 1930.
손진태, <<조선신가유편>> (일문), 동경, 1930.
손진태, <소도고 속보>, <<민속학>> 4-4, 서울: 민속학회, 1932.
손진태, <조선 돌멘에 관한 조사연구>, <<민속학>&
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하고 가면적이며 무마적인 것이라고 파악하였다. 바꿔 말하면 자본주의사회는 계급알력과 계급투쟁이 극심한 사회라고 파악하였다.
그런데 손진태의 신민족주의사관에서는, 민족 생활상의 필요에 값하는 것만이 역사사실(歷史事實)=사실(
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손진태의 인식적 특성과 그 위에서 작성된 텍스트에 대해 흥미로운 시각을 제공한다는 데에 있어 가치가있는 접근법이라고 생각한다.
<참고문헌>
- 김성례, 「무속전통의 담론분석」, 『한국문화인류학』 22
- 김지선, 「손진태의 신민족
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>. <<사학지>> 16. 단국대학교 사학회, 1982.
최길성. <손진태의 한국무속연구>. <<한국학문헌연구의 현황과 전개>>. 아세아문화사, 1983.
이필영. <남창 손진태의 역사민속학의 성격>. <<한국학보>> 41. 일지사, 1
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손진태
손진태(1900-?)는 근대 국학연구에 선구적 업적을 남긴 인물의 한 사람이다. 전근대 시대까지 답습되어온 한문학적 관습을 벗어나 이 땅에 근대적 학문으로서의 국학을 최초로 연 것이 이능화(1869-1944)였다면, 이러한 국학연구의 열기를
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손진태, 한국상고 문화의 연구, 손진태선생 전집 6권, 태학사.
ㆍ Sherwin B. Nuland, 명희진 옮김, 우리는 어떻게 죽는가, 세종서적, 1995.
ㆍ 안병욱, 휴머니즘, 민중서관, 1974.
ㆍ 오영근, 인간이란 무엇인가?, 동서문화, 1981.
ㆍ Elisabeth Kubler-Ross, 고계
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