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손진태의 학문과 업적」, 『한국사상의 재구성』, 일조각, 1991
한영우, 「손진태의 신민족주의사관」, 『한국독립운동사연구』3, 독립기념관 한국독립운동 사연구소, 1989
정찬영, 「손진태」, 『한국의 역사가와 역사학』하, 창작과 비평사, 1
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손진태선생탄생100주년기념호->> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
김수태, <손진태의 일제 식민주의사학 비판 재론>, <<한국사학사학보>> 2. 서울: 한국사학사학회, 2000.
김수태, <신민족주의사학론>, <<역사민속학 -남
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회 · 귀족국가와 신민족주의국가로 양단
5. 사학사적 의의
손진태가 주장한 신민족주의국가는 '민조 전체의 균등한 행복'의 필요에서 장차 도래(到來)해야 할 당위(當爲)로서만 설정 신민족주의국가의 역사적 현실성은 묽어짐
그 원인은 한국
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손진태선생탄생100주년기념호->> 11. 서울: 한국역사민속학회, 2000.
김수태. <손진태의 일제 식민주의사학 비판 재론>. <<한국사학사학보>> 2. 서울: 한국사학사학회, 2000.
김수태. <신민족주의사학론>. <<역사민속학 -남
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체적 역량이 성립·성장·발전하는 역사적 경로를 설정할 수 없었다. 그리하여 식민족주의국가의 역사적 현실성이 묽어졌고, 따라서 신민족주의사관도 일정한 한계성을 가지게 되었다.
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