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족사회 · 귀족국가와 신민족주의국가로 양단
5. 사학사적 의의
손진태가 주장한 신민족주의국가는 \'민조 전체의 균등한 행복\'의 필요에서 장차 도래(到來)해야 할 당위(當爲)로서만 설정 신민족주의국가의 역사적 현실성은 묽어짐
그 원인
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주체적 역량이 성립·성장·발전하는 역사적 경로를 설정할 수 없었다. 그리하여 식민족주의국가의 역사적 현실성이 묽어졌고, 따라서 신민족주의사관도 일정한 한계성을 가지게 되었다.
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《국사대요》(1948) 《국사강화》(1950) 등
1981년에 태학사(太學社)에서 《손진태선생전집(孫晉泰先生全集》 6책이 간행되어, 손진태의 저술 전체가 집대성됨 남창 손진태
손진태의 생애
학문적 생애
역사관
한국사인식
사학사적 의의
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사학사적 의의
남창은 구한말 민족운동을 민중의 감정에 호소한 센티멘탈리즘에 입각한 민족해방운동으로 규정하였다. 이는 민족의식의 통제와 민족적 자부심을 조장하는 운동으로서, 당시 사회에서는 절대 필요한 것이었다고 하였다. 그
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한국의 역사가와 역사학 .하, 창작과 비평사, 1994
신채호, 조선상고사, 일신서적출판사, 1998
http://www.danjae.or.kr 一. 들어가는 글
二. 단재 신채호의 생애와 활동
三. 단재 신채호의 역사인식
四. 신채호사학의 사학사적 위치
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