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손진태의 인식적 특성과 그 위에서 작성된 텍스트에 대해 흥미로운 시각을 제공한다는 데에 있어 가치가있는 접근법이라고 생각한다.
<참고문헌>
- 김성례, 「무속전통의 담론분석」, 『한국문화인류학』 22
- 김지선, 「손진태의 신민족
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인류학적 관점
(2) 민속학적 관점
< 참고자료 > Ⅰ. 샤머니즘의 개념과 구조
(1) 샤머니즘의 개념
(2) 한국의 샤머니즘
(3) 샤머니즘에 대한 연구
(4) 샤머니즘의 기능
Ⅱ. 샤머니즘과 청동기문화
(1) 동경(거울)
(2) 동령(방
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인류학적 시각>-p.38~56
1. 말리노브스키의 가족개념 -p.39
2. 19세기 인류학자의 시각-p.44
3. 가족에 대한 재고-p.49
제 3장 왜 19세기 페미니스트들은 ‘출산통제’에 반대하고 20세기 페미니스트들은 찬성하는가 <페미니즘, 재생산 그리고
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읽는 고대문명, 오가와 히데오, 서울 문화사, 2002.
선사문화의 패턴2-고대문명의 기원과 발전, 로버트 웬키, 서경, 2003.
이집트사람들, 렌초 로시, 사계절, 2003.
이집트와 이집트문명의 이해, 정규영, 조선대학교 출판부, 2000.
인류의 선사문화, 브
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학자는 남성과 여성에 대한 지식을 모두 가지고 있는, ‘두가지 영혼을 지닌’ 사람으로서 특별한 힘을 가진 것으로 생각했다. 이들은 고대 주술의식이나 기우제, 종교의식, 또는 중세의 민속의식, 축제 등에서 중요한 역할을 해왔던 것으로
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