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 1. 서론 1) 문제제기 2) 들어가는 말 2. 제주도의 무속의례 1) 분류 2) 큰 굿의 구조 3. 제주도 무속신화 1) 삼승할망본풀이 2) 이공본풀이 3) 세경본풀이 4) 문전본풀이 4. 큰 굿 속의 무속신화에 나타나는
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이해」, 예전사, 1994 유선영, 「<바리공주>를 통해 본 한국인의 죽음관」,『한국의 민속과 문화』,Vol. 13, 2008 - 주제 - 목적 - 들어가기  1. 서사무가란?  2. 바리공주에 대해서 - 무, 그리고 바리공주  1. 무당의 첫 탄생신화
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무속(무속신앙)의 종교적 특징 Ⅳ. 무속(무속신앙)의 지연성 Ⅴ. 무속(무속신앙)의 사상 1. 신령관 2. 우주관 3. 인간관 Ⅵ. 무속(무속신앙)의 범위 Ⅶ. 무속(무속신앙)과 신앙대상 Ⅷ. 무속(무속신앙)과 무속적 사고 1. 신화적 사고
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무속 신화의 구조에 관한 연구”,<한국 철학사상연구>한국정신문화연구원, 1982 김 진, ‘무속신앙과 한의 신학’, 『신학사상집』, 7 한국신학연구소 김열규, “한국 여성의 전통적 종교 심성의 원형”, 김열규 외, <한국 여성의 전통사&
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이해』, 태학사, 2006 김태곤, 『한국의 무속신화』, 집문당, 1989 홍태한, 『서사무가 바리공주 연구』, 민속원, 1998 황석영, 『바리데기』, 창비, 2007 S 리몬-케넌: 최상규역, 『소설의 시학』, 문학과 지성사, 1985 강승필,「황석영 소설 연구」,
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논문 10건

종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존재했기 때문이다. 이러한 천주교와 우리 전통사상의 유사성은 천주교에서 의도적으로 부각시켰다기보다는 받아들이는 민중들이 전통사상과 관련되게 천주교를 이해
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민속 특히 서울의 민속은 그간 학계의 관심에서 멀어져 있었다. 무속과 같은 일부 분야를 제외하면, 민속 조사와 연구의 대상지역으로서 서울은 제외되어 왔다. 이러한 경향은 민속을 농어촌 산간지역에서 찾으려 했던 맥락에서 이해할 수 있
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무속신앙) II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향  1) 교리적 측면   (1) 그릇된 하나님 이해   (2) 그릇된 성령 충만의 이해  2) 신앙적 측면   (1)기복적 신앙   (2) 형식주의 신앙  3) 교회적 측면   (1) 샤먼적 목회자   (2) 굿
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이해………………………………………… 6 1. 지역자립체제 2. 계층구조 3. 주체사상 북한선교………………………………………… 11 1. 현재의 북한 선교 2. 미래의 북한선교 결론 …………………………………………………… 14 참
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민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995) 인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org http://www.fim.or.kr/ 네이버 백과사전, http://100.naver.com/?frm=nt Ⅰ. 서론 Ⅱ. 이슬람에 대한 이해  1. 이슬람의 명칭  2. 이슬
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