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, 앵두나무, 살구나무 등이 그러하다. 이들 수종은 인가 주변에서 쉽게 접할 수 있는 수종일 뿐만 아니라 과일이나 열매를 식용이나 기호식으로 이용할 수 있는 수종들이라서 누구에게나 친근한 수종이라고 할 수 있다. 특히 매란국죽에 속하
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나무내리는 소리>, <고기푸기소리>, <논매기소리>와 같이 노래를 하면서 노동하는 동작을 흉내 내어 표현할 수 있는 것도 있다. 궁극적으로 신체표현은 민요가 가지고 있는 사회적 기능이나 사회적 상황 속에서 신체활동으로 그 역
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민요>
①
두껍아 두껍아
너 등더리가
왜그렇노
전라감사(全羅監司) 살적에
기생첩(妓生妾)을 많이해서
창이올라 그렇다
두껍아 두껍아
너 손바닥이
왜그런노
전라감사(全羅監司) 살적에
장기(장기)바둑 많이둬서
못이벡혀 그렇다
두껍
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민요의 축제활용을 위한 방향 모색, 한국민요학회, 1999
권선정, 풍수 지명과 장소의 의미 : 충남 금산군을 대상으로, 한국문화역사지리학회, 2010
윤인혁, 충남 금산군의 지역정보 분석, 한국정보기술전략혁신학회, 2007
최민호, 한국 금산인삼축
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나무
4. 유시민, 유시민과 함께 읽는 동유럽 문화 이야기
5. 정병권(1997), 폴란드사, 대한교과서
6. 폴란드편람(1994), 대외경제정책연구소
7. 페리 앤더슨 저, 함택영 역(1994), 동부유럽 : 폴란드 Ⅰ. 폴란드의 생활상
Ⅱ. 폴란드의 민요
Ⅲ.
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