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정서가 도움행동과 주관적 안녕감에 미치는 영향, 영남대학교
서영숙(2008) - 충북 여성 민요의 정서 표현양상과 현실의식, 한국민요학회
손용찬(2000) - 공감적 정서 함양을 위한 도덕교육 방안 연구, 춘천교육대학교
신현옥(2011) - 유아의 자아
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된다.
결국. 민요가 전해지는 과정에서 덧붙일 것은 덧붙이고 뺄 것은 뺀 후의 민요에는 우리 민족의 정서가 많이 반영되어 있을 수밖에 없다.
아직, 민요에 대한 연구는 끝나지 않았다. 민요와 더불어 우리민족의 정서를 같이 연구한다면 민
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이 가질 수 있는 수많은 갈등이 진실하게 노래되어 지는 것이 여창 민요이다.
Ⅲ.결론
지금까지 민요에 나타난 한국인의 정서에 대해 살펴보았다. 그 결과 민요에는 분류나 기능에 따라, 창자에 따라 다양한 정서가 드러남을 알 수가 있다. 특
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여성민요의 정서
Ⅲ. 여성민요의 전달방법과 그 효과
Ⅳ. 여성민요를 통해 본 여성의 한
Ⅴ. 여성민요를 부를 수밖에 없었던 이유
Ⅵ. 결론
참고문헌
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민요이다.
참고서적.
강무학. 『아리랑 우리정서·우리문화』. 서문문화사. 1995년.
최길성. 『韓國人의 恨』. 예전사. 1991년. 들어가는 글
1.아리랑의 유래
2.영화 '아리랑'
3.'민요'로써의 '아리랑'
4.아리랑에서 느껴지는 정서 '한'
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정서가 눈물이나 비탄에 치우쳐 오해를 살 소지가 없는 것은 아니나, 이런 사정은 당시의 검열제도 같은 시대 상황에 비추어 볼 때 홍사용 특유의 현실 대응 방식으로 볼 수 있을 것이다. 또한 홍사용의 시속의 경험은 개인의 경험이자 민족적
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