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전개
61. 근대적 개혁의 추진
62. 독립협회 활동(1896～1898)
63. 항일 의병운동의 성격과 전개 과정
64. 애국계몽운동의 전개
65. 열강의 경제적 침탈
66. 개항 이후의 사회적 변화
67. 문학 활동의 새 경향
68. 민족의 수난
69. 일제의 식민 통치
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계몽하는 대표적 문학으로 등장한다. 이는 대개 조선 소설과 같이 연대기적이며, 권선징악적 주제 ,행복한 결말구조, 비사실적인 표현을 하고 있으면서도 서사구조의 변형, 개화사상의 수용, 언문일치 문장의 시도와 같은 근대소설적인 새로
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민족적 영웅을 다루는 소설의 창작 배경에 영향을 주게 된다.
근대 전환기 소설 작가들은 대부분 전대의 고소설을 부정할 수밖에 없는 이유를 고소설의 전개가 초경험적으로 이루어져 대상에 대한 경험적 태도를 추구하지 못한 것에서 찾는
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문학 연구, 한국외국어대 대학원 석사학위논문, 1997.
조현성, 이광수의 근대성 연구, 연세대 대학원 석사학위논문, 1995.
최수일, \"『개척자』연구\", 성균관대 석사학위논문, 1994.
서영채, \"<무정>연구\", 서울대 석사학위논문, 1992.
한점돌,
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계몽(순한글)
황성신문(1898~1910)
- 개신유학자들이 대중계몽위해 창간(국한문혼용)
대한매일신보(1904~1910)
- 양기탁, 베델
- 국채보상운동 지원
† 6.25 관련 회담
휴전회담
- 포로 송환 협상에서 난항을 겪음.
제네바 정치회담(1953년~1954년)
- 외
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근대적 일간지
황성 신문
남궁억
민족주의적 성향
제국 신문
이종일
부녀자층 대상, 사회 계몽
대한 매일 신보
베 델
항일 운동의 선봉적 역할
을사조약 이후
만세보
송병희
천도교 기관지
대한 민보
대한 협회
국민 신보에 대항
48. 민족 사학
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전개되었다고 주장하고 있다. 사회경제사의 등장은 사회를 보는 새로운 방법을 제시하였고, 르네상스 사가(史家)들에게 새로운 해석으로 도전해왔다. 도시사회와 자본주의가 고대에 기원을 둔 것이 아니라, 중세에 연원을 두고 있다고 하는
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근대적으로 재 전유하는 역할을 하였다.
서구중심주의는 영웅주의에서 출발한다. 호메로스의 ‘영웅전’ 인류의 태초의 문학작품인 ‘길가메시 서사시’ 등은 위대한 영웅들을 다룬 작품이다. 그리고 꼭 인간의 한계를 넘어선 초인은 아
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전개
② 참여, 민중시
* 4.19 혁명의 시들 : 시 이전 단계의 함성, 수사적 찬탄의 현장시
* 김수영 : 정치적 자유의 결여와 획일주의 비판, 비속어와 산문적 진술의 사용. 산문정신의 도입
* 신동엽 : 역사의 허구성과 폭력 배격, 민족, 민주, 민
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흐름으로 바뀜 (공산주의 vs 자유주의) 1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조선 성리학의 전개
7. 조선후기 실학
8. 근대유학
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