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민족주의문학운동과 <삼대>」,윤병로, <염상섭 연구>,새문사, 1982
유성희, 「염상섭 소설의 인물연구」, 경북대 석사학위논문, 1988
김승환, 「염상섭의 가족주의적 정신과 家사상」, 민음사, 1987,
권영민, 『염상섭문학연구』, 민음사,
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분석
<배따라기>
1. 작품 개관
2. 작품 분석
<감자>
1. 작품 개관
2. 작품 분석
5. 김동인의 사상
1) 예술지상주의
2) 자연주의
3) 탐미주의(유미주의)
4) 인형조종술
5) 민족주의
6. 김동인 문학의 특징
7. 작가 김동인
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문학 교육의 장은 논의를 해야 하며, 이 때 중요한 것은 문학 작품을 담론의 실천 태로 즉 이데올로기 실천으로 보아야 한다는 사실이다. 그리고 문학을 문화의 한 현상 속에서 좀더 포괄적으로 논의를 전개할 수 있어야 한다. 아울러 문학 작
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문학. 국어국문학회.
우한용(1990). 박태원 소설의 담론 구조와 기법. 표현. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1930년대 문학 전개 양상
2. 월북작가 박태원
3. 정지용
4. 월북작가 박태원과 정지용문학의 존재방식 분석
1) 공통점
2) 차이점
(1)
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문학사」, 현대문학, 2005,
권영민, 「한국현대문학사1」, 민음사, 2002,
김동인, 「文壇 三十年의 자취」, 윤명구, 「한국근대문학연구」,2000,
임규찬, 「한국근대소설의 이념과 체계」,태학사, 1998,
조동일, 「한국문학통사5」, 1994, Ⅰ. 서론
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근대화를 받아들여, 즉 신문물의 교육을 통해 근대성을 확보하고 있기 때문이다. 이런 점에서 한국의 근대문학이 이성적이고 합리적인 서구의 근대사상을 국내의 실정에 맞게 계몽사상으로 포장하여 나타나고 있다고 볼 수 있다.
Ⅳ. 참고문
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신문을 매수하여 1899년 12월 4일자로 폐간하였다. 1. 시대 개관
(1) 역사·사회적 배경
(2) 문학적 특징
2. 문학장르의 개관
(1) 창가
(2) 신체시
(3) 신소설
(4) 역사 전기 문학
(5) 창극
(6) 신파극
(7) 번역
(8) 문학비평
3, 결어
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민족과 이데올로기(1920)
4. 다양한 유파의 시대(1930)
5. 암흑기와 해방공간의 문학(1940～1950)
6. 전후문학(1950년대)
7. 순수와 참여 시대, 민중 문학 시대(60～70년대)
제4장 현대문학사
1. 개화기 문학(1900)
(1) 개관
(2) 개화기 시가의 전개
(3)
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문학자들이 주로 취급하던 서구문화유산의 비교로는 한계가 도달. 그들에게 새로운 활로를 준 것은 탈식민문화를 포함한 그들이 취급하지 않았던 민족문화를 포함해야 한다는 어려움을 갖고 있다
->>> 다문화주의는 그간의 문화의식의
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문학, 민중서관
정기수, 한국과 서양. 프랑스문학의 수용과 영향, 을유문화사
정한모, 한국현대시문학사, 일지사
최동호, 한국현대시의 의식현상학적연구, 고려대민족문화연구소
한계전, 한국현대시론연구, 일지사
성기조, 문예사조, 한
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