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민족주의적인 의식이 점차 고조되었다.
이 시기의 문학도 이러한 시대적 분위기로부터 자유로울 수 없었다. 그 결과 1960년대에 이미 그 싹을 보여 주었던 참여 문학이 점차 민중적인 성격을 띤 것으로 발전하였다. 이는 1960년대 이후 본격적
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문학의 특징
1) 비판적 리얼리즘
2) 풍자를 통한 현실의 수용과 비판
3) 패러디를 통한 창조정신
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문학의 영향을 크게 받은 것이라는 평가도 있는데 이는 염상섭 자신의 도스토예프스키의 영향을 크게 받았다는 술회 때문이기도 하다.
초기 작품 중의 하나인 <만세전>은 망국 민족의 일분자로서 무관심한 채 전원시나 읊조리고 인생이
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근대작가론』, 한국방송통신대학교 출판부, 1993.
김윤식 정호웅 공저, 『한국소설사』, 예하, 1995.
신동욱 조남철, 『현대문학사』, 한국방송통신대학교 출판부, 1994.
이만열, 『한국사연보』, 역민사, 1996.
이인직, 『혈의 누』, 어문각, 1994.
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문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 내면적 의미
Ⅲ. 아기장수설화(아기장수이야기, 아기장수전설)의 특징
1. 중세적인 보편성의 요소들
2. 고대적인 절대성의 요소들
3. 근대적 특수성의 요소들
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민족주의자인 안영덕댁은 일제에 의해 근대 지향적 개화주의자로 변해가고 친일적 경향을 띠어가며 그로써 염상섭은 식민지 시대를 살아가는 삶의 지혜를 보여준다. 염상섭은 생활 문학관과 민족주의와 사회주의 이념을 통해 식민지 상활을
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근대역사소설 연구』, 계명대학교 대학원, 1983. 6.
정현숙, 『한국력사소설연구』, 이화여자대학교 대학원, 1981. 1. 역사소설의 개념
2. 한국역사소설의 발생
3. 30년대 한국역사소설의 발전요인
4. 1930년대 역사소설의 대표적 작가연구
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문학적 공적이며, <유정> <흙> <사랑> 등도 널리 읽혀지는 소설이다.
언론인, 민족 지도자로 폭넓은 사회활동을 했으나 일제 말기에 훼절했으며, 6 25전쟁 때 납북당한 후 생사가 묘연하다. 서론 - 한국 근대소설의 의의
본론 -
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전개과정에 있어서 중요한 전환점이 되었고 문학사적 측면에서 모국어의 회복은 식민지사관의 극복이라는 대전제하에서 민족문학의 고유성과 주체성을 확보하는 데 결정적인 계기가 된 것 이다.
1950년대 전반은 전쟁의 소용돌이 속에서 살
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문학운동연구』역사비평가 p.128)
이다.
사랑하는 우리 오빠 어저께 그만 그렇게 위하시든 오빠의 거북紋이
질화로가 깨여 1. 카프
(1) 시대적 배경
(2) 카프
2. 생애와 문단 활동
(1）생애
(2) 문단 활동
(ㄱ) 해방 전
(ㄴ) 해방 후
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