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교육사상가평전Ⅱ, 문음사
◈ 유경환, 겨레의 스승 도상 안창호, 흥사단출판부
◈ 장을병, 인물로 본 한국민족주의, 범우사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국근대의 교육입국조서
Ⅲ. 한국근대의 교육기관 유형
1. 관학
2. 민족선각자
1) 원산학
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운동가 허정숙\", <여성과 사회>제3호(창작과 비평사, 1992) 참조.』 1. Ellen Key에 대한 설명
2. Ellen Key의 교육 사상
3. 관 련 논 문
4. 관 련 자 료
5. 관 련 기 사
6. 인 터 넷 자 료
7. 우리 나라
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교육사상과 양계초사상의 비교연구」, 임양욱 저, 석사학위 청구논문, 영남대학교, 1983
5) 「도산 안창호」, 박인주 저, 흥사단 출판부, 1984
6) 「근대민족교육자들의 음악교육에 관한 연구 도산과 한서를 중심으로-」, 송경애 저, 석사학위 청
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운동을 지원지도하기도 하였다. 이들의 활동내용 중 가장 중요한 것은 1926년 610만세운동이었다. 홍석률 「일제하 청년학생운동」『한국사15-민족해방운동의 전개』, 한길사, 1995 참조
1926년 4월 26일 일제에게 주권을 상실당한 지 17년만에 대
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민족의 미래를 직접 책임지고 만들어가야 할 계몽적이고 적극적인 주체였다. 방정환이나 일본의 동화문학가들이나 ‘어린이’ 또는 ‘こども’에 이상적 인간형을 설정했다는 점에서는 동일하다. 그러나 방정환 등 당시 소년운동 지도자들
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교육, 여성의 가정에서의 역할, 여성의 애국심 고양을 위해 누구보다도 노력하였다. 특히 그의 교육활동 가운데서 근대 사회에서 중요시 여기지 않았던 분야인 여성교육활동에 노력한 점이 두드러진다.
남궁억의 여성교육운동은 현대 교육
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민주의 정책은 민주당 대통령 후보 우드로 윌슨과 그가 주장한 신자유정책에 패배했다. 1. 서 언
2. 민족의 실체와 민족주의 이념
3. 한국 민족의 형성과 민족주의의 등장
4. 민족사 체계와 ‘국사’ 해체 담론
5. 역사교육에서 민
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, 일조각, 1972.
조동일, 「신소설의 문학사적 성격」, 한국문화연구소, 1973.
송민호, 「한국개화기소설의 사적연구」, 일지사, 1975. 1. 들어가는 말2. 이해조의 생애3. 신소설의 개념 및 특성4. 이해조의 작품세계와 「자유종」분석
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교육의 국가도구화 내지는 전체-지향적인 성격이라고 할 수 있다. 개인보다는 전체를 우선시하는 세계관이 우리의 현재교육을 지배하고 있는 것이다. 이같은 전체지향적 교육의 뿌리를 얘기할 때 우리는 흔히 다른 민족문제와 마찬가지로 전
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민족의 부름에 좇아야 하리라. 마당 굿이 그렇듯이 이제 문학은 모든 예술장르와 피와 살이 섞어진 채로, 민중 ?민족의 대열에 부끄럼 없이 서야 할 것이다. 1. 시작하는 말
2. 5월 항쟁문학
3. 분단극복 통일지향문학
4. 교육운동문학
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