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의 의견에 나도 똑같이 생각을 한다. 이 세계의 거대한 흐름에 거역할 수 는 없지만 이 위기를 기회로 이용을 한다면, 한국어는 천년 아니 만년이라도 존재 하는 언어가 될 것이다. <세계어와 민족어>를 읽고...
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비평적 연대기와 역사인식의 사이(조동일 지음 『한국문학통사』 1∼5, 지식산업사, 1982∼ 1988), 창작과비평 61, 창작과비평사 1988 가을.
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Ⅵ. 맺음말 : 문학사의 전망과 과제
‘역사는 읽는 것이 아니라 말하는 것’이라 할 수 있다. 문학사 역
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민족어발전력사연구」 과학·백과사전출판사, 영인본(1989) 탑출판사.
남성우·정재영. 1990. 「북한의 언어생활」 고려원.
하치근. 1993. 「남북한문법 비교연구」 한국문화사.
홍재성·권오룡(역). 1995. 「언어와 이데올로기」 역사비평사.
Bleek,W.
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비평의식의 성장
이규보의 비평
보한집
최해의 경우
역옹패설
8.4.1. 문학론 전개방식의 다양화
8.4.2. 이해와 평가방법의 객관화
8.4.3. 성정론의 근거 비판
8.4.4. 창작방법의 재정비
8.4.5. 민족문학론의 등장
8.4.6. 소설에 관한 논
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비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001), 『판소리
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