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호랑이에 대해서 생각해 보았다. 백수의 왕이라 불리는 호랑이는 그 용맹과 위엄으로 당당히 산신의 자리에 앉아 우리 민족의 일상을 지배해왔다. 잡귀를 쫓는 수호신으로, 효를 가르치는 선생으로, 때로는 폭군으로, 웃음을 준 바보로 여러
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영원한 미래라고 해도 좋지 않을까.
<참고문헌>
김승찬, 한국 신화의 원형, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
김승찬 이헌홍 정상진 외, 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2004
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
소재
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우상화
3. 김정일의 성격
4. 김정일의 경제관Ⅲ. 김정일체제의 조직기반
1. 친인척
2. 군부인맥(혁명 1세대와 2세대
3. 학연과 지연
4. 실무형 지도자들Ⅳ. 김정일체제의 성립과정
1. 김정일 권력승계의 논리
2. 첫 번째 단계-권력
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우상화하고 신화화하여 영원한 민족의 통치자로 모신다는 것은 대한민국에 살고 있는 사람으로서 전혀 이해할 수 없는 측면이다. 스탈린의 우상화를 외쳤던 소련처럼 독재 정권 하에서는 독재자 개인을 우상화하고 숭배하는 사상을 주입시
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불고 있는 것은 현실에 대한 현대인들의 도피심리로부터 기인한다. 그러므로, 그가 우리민족에게 있어 ‘영원한 우상’ 으로 떠받들어 지지는 않을 것이다. 그가 이룩한 경제적 발전에도 불구하고, 그는 결국 독재자였기 때문이다.
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민족’의 성향을 키우며 변화 발전했다. 나 <목 차>
Ⅰ. 서 론 1
1. 문제제기와 연구 목적 1
2. 연구범위와 방법 2
3. 시크교에 대한 연구사 3
Ⅱ. 본 론 4
1. 시크교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계
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종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천년설
5-2 후천년설
5-3 전천년설
6. 죽은자들의 부활
결론
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영원한 사랑으로 너에게 긍휼을 베풀겠다. 너의 속량자인 나 주의 말이다.”
III.야훼 온 세상의 주
신학자 히튼은 그의 책 『The Old Testament Prophets』에서 제2 이사야가 절망 속에 깊이 빠져 있는 동족 이스라엘을 일깨워 그들이 세계사 속에서
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민족의 수난을 뜻한다고 할 것이다.
윤동주의 시에 대한 연구는 새로운 내용의 제시가 불가능하다고 할 정도로 많은 분량에 이르고 있다. 그러나 작품 해석의 자의성과 역사적 상황의 지나친 강제 때문에 윤동주 시의 의미가 적절히 밝혀지지
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우상숭배의 전통에 젖어있는 지역 주민들과 교회와의 거리감, 그리고 경제적인 어려움도 크게 작용한다. 그리고 신앙에의 열정이 다소 식어가고 있는 경향이 있다. 그리고 교역자들의 잦은 이동이 도서 해안지역교회들을 더 어렵게 하고 있
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우상향 기울기의 사람이 되고자 해외시장을 지속적으로 분석하겠습니다. 둘째, 여러 대회에서 체득한 유연성과 커뮤니케이션 능력을 업무에 적극적으로 활용하겠습니다. 끝으로, 마켓3.0, 4.0, 5.0..., 시대를 미리 파악하고 남보다 먼저 한 발
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니다.
고려대의 상징 호랑이는 굶주려도 풀을 먹지 않는다는 정조 있는 선비정신을 표상하고, 교명 ‘고려’는 북방 대륙을 주름잡던 大고구려주의의 정신을 의미한다고 들은 적이 있습니다. 이러한 정신을 본받아 고려대의 구호 ‘민족고
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영원을 담아 열심히 아르바이트를 하여 틈틈이 저축을 하여 이집트, 프랑스, 독일, 스위스, 홍콩, 일본 등 다양한 국가를 여행하였습니다. 여행을 통해 새롭게 알게 된 사실은 타국가의 삶을 즐길 줄 아는 여유로움을 가진 민족성에 탄복하였
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영원할 것이며 저 또한 이러한 미래를 지키기 위해 노력할 것입니다.
6. 면접기출문제
1. 제주해군기지에 대한 견해는?
2. 정치성향이 당사와 맞지 않는데 왜 지원했는가?
3. 자신의 특기를 설명해보라.
4. 전공이 업종과 맞지 않는데 지원한 이
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