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민족주의사관
Ⅱ. 식민주의사관의 내용
Ⅲ. 시기별 민족주의사관의 흐름
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ? 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅳ. 식민주의적 한국사관의 비판
1. 반도적
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민족주의사관
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅱ. 일제시기(식민지시대, 일제시대, 일제강점기)의 사회
Ⅲ. 일제시기(식민지시대, 일제시대, 일제강점
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민족주의사관
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅴ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근
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가면적이며 무마적인 것이라고 파악하였다. 바꿔 말하면 자본주의사회는 계급알력과 계급투쟁이 극심한 사회라고 파악하였다.
그런데 손진태의 신민족주의사관에서는, 민족 생활상의 필요에 값하는 것만이 역사사실(歷史事實)=사실(史實)
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민족주의사관>, <<문학과 지성>> 1, 1979.
한영우, <손진태의 신민족주의사학>, <<한국독립운동사연구>> 3, 1989.
정창렬, <1940년대 손진태의 신민족주의사학>. <<한국학논집>>, 1992.
김수태, <손진태의 정치사
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