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것’과 ‘보수적인 것’의 투쟁을 가려내어 구명하는 방식으로 구성되어 있다. 이것은 독특하지만 전형적인 민족주의 사관(史觀)의 틀로서, 여기에는 무정부주의 사관의 요소는 전혀 찾아볼 수 없다. 신채호의 《조선사연구초》,《조선상고
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사상가에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 모두 고른 것은? [3점]
인간의 마음은 텅 비고 영묘하여 어둡지 않다. 여기에는 여러 이치가 갖추어져 있고, 여기에서 모든 일이 나온다. 마음 밖에 이치가 없고, 마음 밖에 사물이 없다.
부모에게 효
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사상가평전Ⅱ, 문음사
◈ 유경환, 겨레의 스승 도상 안창호, 흥사단출판부
◈ 장을병, 인물로 본 한국민족주의, 범우사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국근대의 교육입국조서
Ⅲ. 한국근대의 교육기관 유형
1. 관학
2. 민족선각자
1) 원산학사(188
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사상가평전 - 한국편, 교학연구사, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국근대 교육기관의 종류
1. 관학, 사학
1) 영어학교(1833)
2) 육영공원(1886)
3) 한성사범학교
4) 배제학당
5) 이화학당
6) 원산학사
2. 우리민족의 선각자들이 세운학교
1) 안창호
2)
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. 2010.
이문원, 『한국의 교육사상가』. 문음사, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육사상가 허현의 생애
2. 허현의 교육사상의 특징
1) 초월적 박학주의
2) 현실적 민족주의
3) 자연적 인간주의
4) 이상적 자유주의
Ⅲ. 결론
참고문헌
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사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은
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