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민족주의 의식에 입각하여 역사를 연구하고 서술한 근대민족주의 사학자로서의 업적이 가장 크다고 할 수 있다. 그리고 그는 박은식과 함께 우리나라 근대민족주의 사학의 위대한 창건자이었다.
따라서 단재 신채호의 민족주의는 일본제국
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민족주의이념에 입각하여 독자적인 경지를 내보인 것으로, 과거의 유교주의에 입각한 관학적 역사학과 재야에서 면면히 이어온 비유교적인 사학을 종합한 데서 가능한 것이었다.
단재 신채호는 투철한 민족주의 철학을 바탕으로 식민지 조
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민족주의 독립운동의 방법적 선택에도 큰 영향을 미쳤다. 의열단뿐만 아니라 김구의 상해 임시정부까지도 단재가 합리화하고 정당화한 폭력수단을 채용하게 된 것은 신채호의 조선혁명선언에서 천명한 독립운동 방략과 깊이 관련된 것이었
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하거나, 민족 멸시 감정을 노골적으로 드러내면서 민족 허무주의에 빠져들었다. 잘못된 역사관에 의한 편향된 역사 인식은 이같이 그 폐해가 심각하다.
Ⅸ. 일제(일제강점기, 식민지시대)의 민족주의역사학(민족주의사관)
1. 1920년대
1) 신채호
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단재는 「을지문덕」(1908), 「이순신전」(1908), 「최도통전」(1909) 등의 역사전기소설을 남겼다.
Ⅶ. 결론
우리는 신채호 선생이 위대한 민족주의자였다는 사실을 쉽게 상기한다. 하지만 신채호 선생이 단순히 ‘민족주의자’일 뿐이었다면,
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하면 될 것입니다.
그는 1932년 함경도 함흥에서 2남 2녀 중 장남으로 태어나서 황해도 황주에서 성장했습니다. 1945년 평양의 평양제2중학교 2학년에 재학중 해방을 맞았습니다. 아버지는 민족주의자로서 일제에 항거하다가 감옥 생활을 하다가
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민족주의 계열 각 11명씩 22
명 구성)
1945년 8월 25일
- 소련군, 해주 진1. 1950년 이전
1938년 10월 10일
- 무한()에서 조선의용대 조직
1941년 12월 8일
- 일본이 하와이 진주만 기습공격, 태평양전쟁 돌입
1945년
- 해방과 미소분할
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