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민족문학사 강좌上』, 창작과 비평사, 1995 1. 17세기 전후 민족현실과 소설
2. 임병 양란의 체험과 소설적 대응
(1) 몽유록 - 전란의 현상과 고통의 음미
(2) 한문 소설 - 전란속에 떠도는 개인과 가족의 이산
(3) 국문 (
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민족현실과 이규보의 모색
1. 고려중기와 지식인들, 그리고 이규보
2. 「동명왕편」 : 중국과 견주어지는 고려의 문화전통
3. 농민시 : 현실 비판과 체제 안정의 사이에서
4. 이규보를 다시 읽기 위한 화두, 자유에의 욕망
여말선초
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제 2권, 경세원, 2004 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 임병양란 후의 사회 변화
Ⅲ. 임병양란이 국문학에 미친 영향
Ⅳ. 민족 수난에 대응한 문학
1. 관원들의 실기
2. 시가를 통한 체험 변용
3. 허구적 상상에서의 문제제기
Ⅴ. 맺음말
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현실주의의 한 획을 긋는 성취로 볼 수 있으며, 조선후기의 서사한시는 한문학사에서도 뚜렷한 자기위상을 구축했으니 이 점 또한 주목할 만하다.
Ⅲ. 참고문헌
국립국어원 표준국어대사전
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족
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민족문화연구소 編 , 第15券 박씨전.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
沈潤燮, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 韓南大學校, 1996.
이강엽, 고교 독서평설(통권 115호)
이재선, 「현대한국소설사」, 민
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현실이다 하지만 세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는
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민족적 현실을 직시하여 이를 타개하고자 하는 강한 신념의 소유자이다. 그는 20대의 혈기왕성한 젊은 청년층이고 기득권을 가진 부류와는 거리가 먼 무산자 계급이며, 비교적 고등교육을 받은 농촌운동의 전형을 민족에 대한 열정을 가진 민
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민족적 자각과 민족주의 이념을 가지고 문학을 통해서 대응하였음을 알 수 있다. 시어나 정서가 눈물이나 비탄에 치우쳐 오해를 살 소지가 없는 것은 아니나, 이런 사정은 당시의 검열제도 같은 시대 상황에 비추어 볼 때 홍사용 특유의 현실
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민족이 개척해 나갈 수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘
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민족주의 운동의 전개과정연구: 슬라브주의, 인민주의, 볼쉐비즘을 중심으로”, 서강대 공공정책대학원 특수지역 석사논문, 200102
임채영, “지구화 시대 안보환경 변화와 한국의 UN 평화유지활동”, 충남대 평화안보대학원 평화안보학 석사
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현실에서 양자를 모두 다 이루기는 어렵다. 현실에서 가장 관심 있는 것은 성장과 분배가 상반되게 움직일 가능성이다. 성장은 기존의 국가자원을 효율적으로 결합하는 문제이다. 공정한 분배는 가치판단의 영역으로 이 두 가지는 장기적으
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민족정체성,민족주의
스마트폰 혁명-스티브잡스(인문학위기,교육의 바른 길이 무엇인가 고민하게 함)
소셜네트워크
가상공간과 현실
과학관-환원주의,기계주의,생태론적 사회관=진화론+사회학
가이아이론(유기체)
환경관
다문화주의
세계화
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민족성에 탄복하였습니다. 따라서 위대한 민족성이란 무엇인지 다시금 되돌아보는 계기가 되었으며 한국 교육현실의 변화와 혁신을 통한 사회 및 문화, 경제의 중심인물들을 양성하는데 일조하고 동참하고자 교직을 선택하게 되었습니다.
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민족의 문화를 비교해봄으로써 ‘인간은 무엇인가’라는 고민에 대한 해답을 제시하고 있습니다. 그리고 문화상대주의에 대한 이해를 도움으로써 세상을 폭넓게 볼 수 있는 인문학적 사고를 배양하는데 큰 도움을 주었습니다.
돈으로 살 수
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민족기업이기 때문이기도 하지만, 무엇보다 가장 큰 이유는 귀사가 인재육성을 위하여 지원을 아끼지 않는 열린 경영을 하는 기업이기 때문입니다. 더욱이 지금까지 대한통운이 국가의 경제성장에 이바지한 공은 익히 알고 있으며, 더 나아
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