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민족민주 운동은 진정한 해방 운동으로 거듭날 것이다. 보다 구체적으로는, 민족민주운동의 활동가들이 ‘가장(家長)’으로서의 역할을 포기할 때 혁명적 변화가 있을 수 있다. 새로운 여성운동을 하고 있는 여성들이 자신들의 목소리를 만
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민족민주혁명당 간첩사건, 공안문제연구소
* 조범래(1987), 한국독립당 연구, 1929∼1945, 기념논총
* 조규태(2003), 1920년대 중반 재북경 창조파의 민족유일당운동, 한국민족운동사학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대한민국임시정부의 성격
Ⅲ. 대한민국
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민족주의·민주주의·민중 주체의 과제를 단순히 나열하던 것을 험난한 반외세반독재투쟁의 전개를 통해 극복하고, 민족해방과 민중민주주의는 하나이고 이를 전체 애국민중이 단결해서 진행시켜야 한다는 교훈을 얻은 것이다. 나아가 민족
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민족적 회교혁명세력이 행하는 반민족적 반민주적 도당에 대한 정화작업 비판 등에서 나타난 미국의 국익관철의 대외정책의 실상이 광주민주화 운동에서도 어김없이 현실화되었다. 즉 광주민주화 운동은 1980년대 전반에 걸쳐서 민족민주운
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민족주의의 기원과 그 역사적 전개 과정 속에서 우리가 가지고 있는 민족주의의 특징들을 살펴보았다. 민족주의를 통하여 한국은 새롭게 근대국가를 형성하고 자유, 평등을 외치는 민주주의를 받아들였다. 한국은 자유와 평등이 공평하게 실
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수업, 팀 프로젝트 같은 방식의 수업이 될 것이다. 현재에 가장 이슈가 되고 있는 사회적 쟁점들, 다시 말해 다양한 방식으로 해석의 여지가 있는 문제점들을 함께 고민하게 한다. 그리고 그 속에서 논리적으로 대화를 할 수 있도록 유도한다.
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당시까지만 하더라도 집단 정체성을 지닌 유일한 대항세력이었다. 학생운동집단이 주요 담화형성 세력으로 등장한 것은 어쩌면 당연한 결과였다고 볼 수 있을 것이다. 이들은 민족문제, 민중문제, 민주주의 문제를 가장 투명하게 제기할 수
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민주화운동의 재조명』, 나남.
-최장집, 『민주화 이후의 민주주의』 후마니타스, 2002
-김일영, 「한국 민주화 운동의 민족사적, 세계사적 의의 : 부마, 광주와 한국과 세계의 민주화 419, 부마, 광주, 그리고 6월 항쟁 - 좌절된 민주화, 성공화 민
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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민족주의 운동의 전개과정연구: 슬라브주의, 인민주의, 볼쉐비즘을 중심으로”, 서강대 공공정책대학원 특수지역 석사논문, 200102
임채영, “지구화 시대 안보환경 변화와 한국의 UN 평화유지활동”, 충남대 평화안보대학원 평화안보학 석사
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민족주의 : 민족주의
민족주의란 민족에 기반을 둔 국가 형성을 지상 목표로 삼고 이것을 창건·유지·확대하려는 민족의 정신 상태, 정책 원리 또는 그 운동을 말한다.
탈민족주의란 이런 민족주의를 탈피해야한다는 것으로써 지나친 민족주
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민족을 위하여 정론을 펼칠 기회를 주길 진심으로 희망합니다.
제가 생각하는 방송연출이라는 것이 다양한 분야를 두루 알고 있어야 한다고 생각합니다. 현재에 머무르지 않고 미래를 향해서 끊임없이 노력하고 도전하는 인재가 되어야 한
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