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민주주의를 받아들였다. 한국은 자유와 평등이 공평하게 실현되는 국가가 되기 위하여 노력하고 있으나 아직도 민족주의의 울타리에서 벗어나지 못하고 있음을 실로 안타까운 현실이 아닐 수 없다. 하지만 한국의 민주주의는 그리 멀리 있지
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해 나가야 할 것이다. 친화적인 정치, 경제 체계와 더불어 이러한 연대정신, 상호존중, 신뢰, 타인에 대한, 다른 존재에 대한 인정과 존중 정신을 교육과 정치, 종교 등 사회 각계 분야에 걸쳐 다양하게 노력을 하여 배양하고 이식하여야 하며
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민주주의가 이상적이라고 생각했지만, 사회, 경제적인 불평등과 지적 능력의 차이로 인해 당시의 현실에서는 차등 투표제를 수용했다. 밀의 이런 측면은 분명 엘리트주의적인 측면이 존재하나 밀의 자유주의는 진보적인 존재로서의 모든 개
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민주주의 문화론』, (나남출판, 1997)
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4. 진덕규, 『민주주의의 황혼』, (학문과 사상사, 2003) I. 서론
II. 본론
1) 다수의 횡포 (다수결의 원칙: 최선이 아닌 차선)
2)
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[기사]
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[블로그
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프뢰벨과 몬
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