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받침하여 분단국가 수립 획책을 저지할 만한 강력한 정치세력이 형성되지 못한 데 있었으며 또한 그런 정치세력의 존립을 뒷받침하지 못한 국민 일반의 낮은 정치의식에서도 그 원인을 찾을 수 있다.
미소공동위원회의 결렬
해방 후의 민족
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민족과제로 대두되고 있다. 그런 의미에서 2000년 남북정상회담을 계기로 모처럼 마련된 남북간 평화와 화해협력의 분위기를 사회 전반에 확산시킴으로써 평화통일의 길을 닦아나가는 노력이 중요하다고 하겠다.
결론
분단 반세기를 넘어선
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민족 비극이 전개되었다.
삼년동안 계속된 이 전쟁은 미국과 유엔군의 참전과 중공과 소련의 참전으로 인하여 국제전이 되고 말았다. 그러나 이 전쟁을 통한 민족간의 대결은 우리 민족 분단을 고착시키고 말았는데 이는 공산세력에 반대한
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신민족주의\'의 좌우협력 이념을 받아들였는지는 알 수 없다. 그러나 일찍이 임시정부에서 좌·우 통합을 이룩했던 김구가 뒷날 민족분단을 막기 위해 김규식과 제휴, 남북협상을 진행시킨 것을 보면, 신민족주의 이념이 해방공간에서도 일정
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민족분단 상황의 극복 없이는 우리 역사에서 한국의 민족주의가 해결해야 할 어느 것도 해결할 수 없다.
분단시대 한국 민족주의의 과제는 진정한 민족해방의 실현에 의한 자주독립, 낡은 것의 청산을 통한 민주주의의 실현, 그리고 민족적
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민족 같은 언어를 쓰는 하나의 민족이라고 할 수 있지 않을까?
모든 것을 정리하자면 지금은 우리 민족이 분단 된 채 살아가고 있지만 우리 민족이 갖는 영구성 은 통일을 해야 하는 근본적인 이유가 있다는 것이다. 우리는 하나의 공동체로
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민족상잔의 분단으로 알게 모르게 서로에게 상처 주었다는 사실을 인정하자. 그렇게 되었을 때 화해의 예수님께서 부활하셔서 우리 민족을 치유할 것이다.
한국교회는 북한을 선교함으로써 통일을 미리 맛보는 교회가 되어야 한다. 그렇게
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민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 2
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민족을 이 지구상의 마지막 분단국가로 남겨두심이, 하나님의 특별한 뜻을 이루기 위함인 줄을 확신하면서 우리의 무릎을 더욱 힘 있게 끓어야 할 것이다. 이만열,op.cit.,p.79
그렇때 하나님께서 허락하시는 약속의 땅에 들어갈 수 있을 것이다.
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민족의 첫 번째 통일 과정인 신라의 소위 \'삼국통일\'의 불완전한 모습들은 결국 과거에 초래된 남북 분단과 앞으로 진행될 통일의 과정에서 되풀이되지 않아야 할 실수와 과오 등을 살피는데 역사적 교훈을 준다는 점에서 매우 중요하다고
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