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민족 자결론이 우리나라에 소개되었을 때, 그것이 패전국의 식민지에만 해당된다는 사실을 알지 못했을 만큼 국제질서에 대해 현실적인 파악 보다는 감정에 치우친 낙관적인 파악을 한 것도 한계로 지적할 수 있다. 그렇기 때문에, 우리 민족
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론이 제기하는 선실력 양성 후독립의 논리는 31운동 당시 민족자결주의의 원칙 위에서 제기된 ‘절대독립’, ‘즉각독립’의 주장으로부터 일보 후퇴한 것을 의미하는 것이었다. 이는 민족운동의 수준을 한단계 낮춘 것이었다. 또 문화운동
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민족운동』, 남강문화재단 출판부, 1993.
민족사바로찾기국민회의, 『독립운동총서』2, 「3.1운동」.
『쟁점과 과제- 민족해방운동사』, 역사비평사, 1990.
F. 볼드원 「윌슨 ,민족자결주의, 3.1운동」-『3.1운동 50주년 기념 논집』, 동아일보사, 196
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민족주의와 국제 정치 } (서울 : 백산서당, 2002)
노태구, { 동학과 신문명론 } (서울 : 아름다운세상, 2000 )
김동일, { 사회 사상사 } (서울 : 문음사, 1999) 序論
本論
1.태평천국운동과 동학운동의 배경
2.태평천국운동과 동학운동의 종교관
3
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민족해방운동
3. 통일전선운동과 민족해방의 준비
1) 파쇼적 총동원체제와 민족말살정책
2) 국내의 민중 생존권투쟁과 통일전선운동
3) 국외의 통일전선운동과 무장투쟁
4) 민족해방의 준비와 독립국가건설론
Ⅲ. 일제강점기운동과 항일
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론 이런 수업이 가능하기 위해서는 대입이라는 큰 관문을 먼저 해결해야한다. 그래야 이런 수업이 단지 대입과는 상관없는 시간낭비로 여겨지지 않고, 진정한 목적을 달성할 수 있다. 하지만 대입제도의 개선과 관련해서는, 어쩌면 일개 수업
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론 여기서도 고아의식은 국가 상실과 연결된다. 정신분학적으로 볼 때 형식이나 영채는 국가의 관습과 제도라는 상징계적 아버지와 민족전통이라는 상상계적 어머니를 상실한 상태에 놓여있다. 그 두 사람은 실제로 망국인이면서 고아이기
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민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양: 금성청년출판사,
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민족문제에 대한 자료를 종합적으로 관리하는 포탈사이트가 설치되어야 한다. 국사편찬위원회의 공식홈페이지에서 이런 일을 맡고는 있지만, 자료가 소략하며, 링크된 사이트들도 전반적인 정보의 제공보다는 학계의 연구 성과, 토론문 위
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자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시의 적절한 질문』 Ⅰ. 서론-트라우마의 그림자들------------------------1
Ⅱ. 감춰진 그림자들 --------------------------------5
1. 문란한 시장골목 --------------
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론적이고 약물적인 치료만으로는 부족한 상담분야에서 환자와 대화와 소통을 통해 심리적으로 많은 도움을 줄 수 있으며 신체와 정신이 함께 치유되는 시너지효과를 누릴 수 있다고 생각합니다.
(예 ; 정신보건 프로그램 참여도가 정신장애
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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민족사 60
환경사 및 기후사 60
사료학 및 역사 연구 방법론 60
? 학위과정 입학준비 학업계획서 1500단어 61
1. 학업계획서의 정의와 목적 61
2. 학생의 목표 설정과 자기주도 학습 61
2.1 명확한 목표 설정 62
2.2 체계적인 학습 계획 수립 62
2.3
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