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민주화 이후의 민주주의
저자의 말처럼 민주주의는 다원주의를 기초로 한다. 누구든지 자신의 의견을 말할 수 있어야 한다. 그러나 그의 말대로 모두의 갈등을 표출할 수 있는 정당체제가 갖추어진다고 해서 과연 민주화가 될 것인가? 혹은
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고전적 접근
⑴ K. Marx의 시각
⑵ R. Michels의 시각
⑶ M. Weber의 시각
2. 현대적 접근
⑴ 관료제의 병리현상
⑵ 관료제이론의 론의
⑶ 보이지 않는 정당으로서의 관료제
Ⅲ. 한국관료제의 변천
1. 체제유지형 관료제
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고전, 교원노조 법제화의 의의와 쟁점, 교육행정학 연구, 제17권 제3호, 1999
* 교육마당 21 교원정책과, 선진국의 교원단체 시리즈, 교육마당 21, 1999
* 김기태·조평호, 미래지향적인 교사론, 교육과학사, 2004
* 서현교, 외국의 교원단체-영국, 미래
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민주화를 위한 활동
4. 산별노조 건설과 노동자의 정치세력화
Ⅳ. 노동조합의 기능
1. 기본기능
1) 1차적 기능
2) 2차적 기능
2. 경제적 기능
3. 정치적 기능
4. 공제?복지적 기능
5. 참모기능
6. 봉사기능
7. 지역개발기능
Ⅴ. 교원노동
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민주화 투쟁
?. 행정학적 시민사회론의 변경적 주제들(frontier topics)
1. 비교연구(비교정책, 비교행정)
2. 역사적 유산의 중요성(역사적 제도주의)
3. Global governance와 national governance와의 상호관계(국제행정)
4. 뉴거버넌스 체제의 제도적 함의
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행정학의 가정보다는 더 적실하다고 할 수 있다.
2) 가치판단의 문제
공공선택론은 가치판단을 수용하지 못한다는 지적이 있다. 그러나 이러한 지적은 신고전파 경제학에 관한 비판으로서는 정확한 것일지 모르나 공공선택론에 관한 정확한
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공헌
5) 인간관리의 민주화
2. 인간관계론의 한계
1) 지나친 감정주의의 지향
2) 경제적 동기의 지나친 경시
3) 비공식집단의 역할에 대한 지나친 강조
4) 보수주의
5) 조직외부환경의 무시
6) 소박한 인간관리기술
Ⅳ. 요약 및 결론
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사회현실과는 무관한 엘리트 카르텔의 폐쇄회로
2. 교육문제
Ⅶ. 한국민주주의의 이념적 기반으로서의 자유주의와 공화주의
1. 민주주의 ; 민중의 자치 구현
2. 오늘날 시민사회의 자유주의
3. 공화주의
4. 고전적 민주주의자
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민주화이래 기존의 보수적인 정치엘리트그룹은 제약적인 조건들을 유지시키려 하고, 사회운동세력들은 이를 변화시키려하는 갈등과 긴장이 되풀이되고 있는 것이다. 바꾸어 말하면, 양자간의 갈등이 민주화이후에도 연속성을 갖는다는 것
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고전적이고 기본적인 민주주의 시도에서 너무나 빗나가 있는 것은 아닌가 생각이 든다. 정치적으로 자율적인 시민사회의 발달, 생산수단의 사적소유, 경쟁적 시장경제, 가부장적 가족, 민족국가의 영토범위확대 등을 일반 조건으로 하는 보
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