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민중사학에 대한 비판은 민중사학의 위기를 조장하였다. 민중사학은 민중해방 내지 민중혁명 전략을 모색하는 작업이라는 비판을 받았고, 이기동, 「민중사학론」, 『현대 한국사학과 사관』, 일조각, 1991.
민중사학론을 ‘통일전선론적 관
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민중과의 연대 소홀, 각 운동의 실패 요인
(4) 1920년대 이후 반제성 약화
- 일제와의 정면 대결 회피, 실력양성운동 치중
- 참고문헌 -
강만길 외 지음, 「우리민족해방운동사」, 역사비평사, 2000
강만길, 「고쳐쓴 한국근대사」, 창작과비평사,
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결성 ➠ 8 0 년 대 민 중 사 학 의 등 장
➠ 시대적 흐름과 관련한 단체들의 등장
(구로역사 연구소와 한국 역사 연구회의 분립중심으로)
➠ 역 사 3 단 체
(역사문제 연구소, 역사학 연구소, 한국 역사 연구회)
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2. 마르크스주의 교육사상과 학생운동
IV. 진보적 지식인의 사상과 마르크스주의
1. 마르크스주의 역사관과 지식인논쟁
2. 재야교육사상 속의 마르크스주의
3. 마르크스주의 교육사상의 양면성·민족과 계급, 그리고 전향
V. 결론
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한국사》 7 8 9 10
강재언 외, 1983 《封建社會解體期의 社會經濟構造》
강주진, 1971 《李朝黨爭史硏究》
高東煥, 1998 《朝鮮後期서울商業發達史硏究》
국사편찬위원회, 1977∼1978 《한국사》 9∼15, 1993∼ 《한국사》 22∼
근대사연구회, 1987
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근대사 인식 비교
김한종, 2005「한ㆍ중ㆍ일3국의 역사교육과 역사인식 공유방안」, 고구려연구재단
김한종, 2005, 「역사교육 계열화를 위한 고등학교 국사교육 내용구성 방안」, 『호서사학』p. 40, 108~112
김희교, 「한국 동아시아론과 \'상상
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한국외교부싸이트, 매일경제, 조선일보, 중앙일보, 동아일보
8. 1)윤휘탁,현대중국의 변강, 민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,
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한국의 노동운동과 국가』(열음사, 1985).
최장집, \"과대성장국가의 형성과 정치균열의 전개\".『현대한국정치의 구조와 변화』(까치, 1989).
-----,\"한국국가론의 비평적 개관, 『한국민주주의의 이론』(한길사,1993).
한국역사연구회, 『한국현대
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연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말씀사, 1994.
손봉호, 한국교회의 간접선교. 엠마오, 1990.
박종구, 서계선교 그 도전과 갈등. 생명의 말씀사, 1994.
김 훈, 한국교회 통일의식 현주소는. 월간목회, 1994.
고왕인, 통일을 향한 한국교회
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한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사
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