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적 메커니즘을 다하여 왔던 사실을 주목된다. 비록 정치적으로 허구화된 신화였다 하더라도, 대다수의 국민이 그 의신화에 동의를 줌으로써 나름대로 신화의식적 대상이 될 수 있었다.
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일본서기」「고사기」
3) 해방론자
2. 조선총독부의 한국사 서술
1) 간행역사서
2) 역사의 왜곡방법
3. 근현대 한국사 서술
1) 타율성 이론
2) 일선동조론, 일선동종론, 일선동역론
3) 정체성 이론
Ⅴ. 식민사관(식민주의역사관, 식민주의
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배제하는 과정에서 「고사기」나 「일본서기」와 같이 ‘작성자의 의도에 부합하는 내용만을 선택하는’ 오류를 범했을지도 모른다. 하지만, 임나일본부설에서 주장하는 이즈모계 신화가 정말 일본에 원래부터 살고 있던 종족들이 가지고
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고사기’와 ‘일본서기’는 천황과 귀족의 권력을 정당화하기 위해 민중 사이에 생겨난 신화를 바탕으로 그것과 천황가와 궁정에 전해진 신화, 설화를 종합해서 그 당시의 천황과 고위 귀족의 정치세력을 신들의 세계에 견주어 신화로 만든
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민중을 구제해 주는 보살이 되었습니다. 중세 이후에는 민간 신앙과도 접목되어 마을 경계나 갈림길에 “ 지장보살상”이 세워졌습니다.
지장보살
지장보살이라면, 불교(佛敎)의 경전(經典)에 나오는 여러 보살에 대한 이야기 중에서, 이전
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