|
것’으로 섬기는 것이요, 다른 하나는 ‘영의 새로운 것’으로 섬기는 것이다(6절). 율법을 지키고자 하는 것은 영의 새로운 것으로 하나님을 섬기는 것을 버리는 행위이다. 즉 성령을 배제시키고, 자기 육신의 열심으로 하나님을 섬기려는 것
|
|
|
로마서에서 독보적으로 ‘의’, ‘믿음’ 의 어휘군들을 많이 사용했는데, 이것을 로마서의 주제 구절(1:16-17)과 비교해보면 ‘하나님의 의’와 자연스레 연결됨을 알 수 있다. 최갑종, 『로마서 듣기』(대서,2009), 69-76쪽
그렇다면 로마에서 ‘
|
|
|
믿음 : 로마 4장
3. 로마서 : 하느님의 구원 개입
3.1. 집필 동기
3.2. 로마서의 집필 목적
3.3. 로마서의 구조
3.4. 로마서의 주제
3.5. 로마서의 신학
3.5.1. 하느님의 의로움
3.5.2. 하느님의 진노
3.5.3.
|
|
|
로마서 1:16-17 나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 이 복음은 유대 사람을 비롯하여 그리스 사람에게 이르기까지, 모든 사람을 구원하는 하나님의 능력입니다.
하나님의 의가 복음 속에 나타납니다. 이 일은 오로지 믿음에 근거하여 일어납니
|
|
|
믿음의 공식.
제2의 로마서, 레미제라블
인류의 역사를 이끈 기독교의 믿음
5장. 믿음의 능력을 얻는 방법: 타자 앞에 서 보기.
믿음의 능력은 환란으로 시작된다.
깨어져야 얻는다. 야이로의 믿음.
믿음은 확신이 아닌 두
|
|
 |
로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데
|
|
메뉴펼치기
